This is about few places at Colombo district, mainly at Puwakpitiya and Padukka areas. The main objective of this trip was to visit at newly mentioned two waterfalls in Colombo District. Harinda got some information about these waterfalls situated at Colombo District surprisingly at Puwakpitiya area. They were named as

1. Lansiya Wala Ella
2. Dehigaha Dola Falls.

On our way back to Colombo we have visited at Asmadalagala pre historical cave and Kurugala observation point. Seethawaka Botanical Garden is also situated at Puwakpitiya area and I visited there in my solo waterfall journey.

1. Lansiya Wala Ella / ලoසියාවල ඇල්ල

Lansiya Wala Ella is situated at Puwakpitiya-Thummodara road in between Hewahinna Road and Baduwatta Road. Base pool of the waterfall is called “Lansiya Wala”/ ලoසියාවල. It is situated closer to main road but only known to locals. We crossed the bridge over the stream and go down along other side of the stream. Here we came across two waterfalls. Upper fall is about 5-6 m in height but more in beauty. Lower falls is the proper Lansiya Wala Ella which is about 6-7 m tall. There was a foot path from the base of Lower falls to the main road.

Upper falls of Lansiya Wala Ella

Upper falls of Lansiya Wala Ella

Side view

These flowers were so common around the stream

Lower Falls-Proper Lansiya Wala Ella. The base pool of this waterfall is called Lansiya Wala.

Lansiya Wala Ella.

Lansiya Wala Ella and Lansiya Wala

.

.	The team with Lansiya Wala Ella

Dehigaha Dola Ella /දෙහිගහ දොල ඇල්ල

 This is another hidden waterfall situated above famous Ranmudu Ella. It is situated bit far from the main road and has to walk about 500-750 m to reach the waterfall. Dehigaha Dola Falls is about 5-6 m in height.

Dehigaha Dola

On top of the water fall. Note the water tank.

Dehigaha Dola Ella

Dehigaha Dola Ella

Dehigaha Dola Ella

Dehigaha Dola Ella

Let me update the new list of waterfalls in Colombo District

 So waterfall list of Colombo district is updated:

1. Kumari Ella
2. Hewahinna Ella
3. Ella Uda Ella
4. Thummodara Ranmudu Ella
5. Dambora Ella /Demala Ella
6. Udagama Falls
7. Diwiya Mala Ella
8. Lansiya Wala Ella
9. Dehigaha Dola Ella

Seethawaka Botanical Garden (6.53, 80.10)

This is the most popular tourist attraction at Puwakpitiya-Thummodara road exactly located at Illukowita area (6 km from Puwakpitiya junction).This wet zone Botanical Garden was opened in 2014 covering 106 acres. It’s primary purpose for serving as a research area and a conservation area for threatened and vulnerable endemic plant species in wet zone. It’s height ranges from 90 m to 180 m.

The lower part of the garden is maintained similar to a botanical garden with beautifully arranged flower patches, perfectly cut grass, and well maintained lake.

Highest point of the garden is called “Mudun Uyana” -මුදුන් උයන. In addition there are different sections of the garden and they have started the second step of the garden as well.

Information and lay out of Seethawaka Botanical Garden.

Entrance of the garden.

The lake. Note wedding photographers are busy at this area.

Cafeteria and ticket counter.

Paved pathways.

.

Swan Boats.

.

.	Note the mountain in front of the garden.

.

Fernery.

.

.

.

.

.

.

Towards upper section of the garden.

.

Electric Golf Cart. You can hire it.

.

Beyond this area second step of the garden is operating.

Heading to Mudun Uyana.

View of the garden from Mudun Uyana.

View of the garden from Mudun Uyana.

Mudun Uyana-Observation point of the garden.

How Mudun Uyana is seen….

.

Next two places are situated out of Puwakpitiya area: Asmadalagala pre historical cave and Kurugala.

We turned at Kaluaglla to Kaluaggala-Kahatapitiya road and followed the road to Pugoda Thotupola (පූගොඩ තොටුපොල). We had utter difficulties in find the exact location of the cave as villagers don’t give correct information. (Mr. Kusumsiri Wijewardana also faced similar experience.). CHE Adventure Park is situated closer to Asmadala Rock. At the end we were directed there and with their support we have reached the cave. Actually the cave is situated behind their ground but there is a separate foot path from main road to the cave (Archaeologically approved). Seems villagers are reluctant to show this path to the cave.

Asmadalagala Pre Historical Cave /අස්මඩලාගල ගුහාව (6.5754392, 80.697441)

Asmadalagala is a rock situated in Colombo district and pre historical cave situated at base of the rock. In 1997 Dr. Raj Bandara and team has done excavation at this cave and found stone utensils and clay pots as evidences of pre historical human existence.  Dimensions of the cave are 27 m is long, 4 m in deep and opening is 6 m in height. Later the cave has been used by sermons for meditation in Seethawaka or Kandyan era. Micro utensils found in Asmadalagala cave is similar to those found in Kuruwita Batadomba Lena, Pahiyangala Lena and Kithulgala Beli Lena. Pre historical humans have bought “Thiriwana” (තිරුවානා) /quartz from outside into the cave, most probably from the bank of Kelani River. The age of the cave is not decided yet.

Asmadalagala Rock is situated behind the ground of CHE Adventure Park.

Asmadalagala pre historical cave. The drip ledge was done at later stage.

Asmadalagala pre historical cave. The drip ledge was done at later stage.

Asmadalagala pre historical cave. The drip ledge was done at later stage.

Asmadalagala pre historical cave. The drip ledge was done at later stage.

In front of the cave.

The drip ledge. This is the evidence this cave has been used by Sermons for meditation.

This cave is about 27 m long.

තිරුවානා / Quartz

.

Kurugala / කුරුගල (=100m) (6.826515, 80.075779)
This small rock with religious back ground is situated at Padukka area. We have visited there on our way to Colombo from Puwakpitiya. I got to know about Kurugala from Travel with Chathura programme.

Directions
Colombo->Padukka-> turn to Halkadawala Road (6.854568, 80.077883) ->Liyanwala Junction -> Turn to Kurugala Road (6.839960, 80.080108) ->Kurugala

Shri Shalianthalaramaya is situated at base of Kurugala. After getting permission from chief priest we followed the steps to top of Kurugala. We were able to reach the top in 20-30 minutes time. The cave temple is situated at base of the rock (It was not opened at that time). Top of the rock is occupied by a Buddha statue, sacred foot prints and stupa. The rock extends beyond the temple premises. Highest point of the range is occupied by an estate of pine apple and a transmission tower. It is called Kodigala (කොඩිගල). Kurugala is a nice view point with 270 degree view. In a clear day even Sri Pada can be seen from Kurugala.

Entrance to Kurugala

Kurugala from it’s base

Stone cut pond

Foot path

Steps over the rock.

View from the top…. Hills at Udagama and Kalatuwawa. In a clear day Sri Pada can be seen over here.

View from the top….

View from the top….

View from the top….

Nearby Paddies

Sacred foot print….

The stupa.

Newly established Buddha Statue.

The team on top of Kurugala.

Thanks for reading

Ballabandigala (බල්ලාබැඳිගල ) / Bellanbandigala (බෙල්ලන්බැඳිගල) is a 1935m height beautiful destination in peak wilderness and it belongs to the Nallathanniya route as it’s neighbor is Yaka Andu Gala (යකා ඇඩූ ගල ) and the waterfall. I have planned this hike since March 2018 but was not able to make it realize due to some issues. Even though we planned this hike in January 2019 but due to a very urgent matter we had to postpone this hike at the last moment. Finally, I had to make this hike realize with Sajith and Migara on a weekend in October.

We left Colombo at 11.50 pm in the night on Friday and reached to Nallathanniya at 4.00 am and slept for 2 hours until the hotel opened for breakfast. After that, we turned to Hamilton Estate, which is situated at Mulgama junction where the road dividing into Fishing Hut road also. We headed to the estate via very difficult roads and we met Lakshapana Estate and then Hamilton Estate at the end of the area. This little estate is close to Dakinapura Mountain and Eligoda Kanda which makes 6-7 waterfalls.

As per the GPS map, we started our hike, and luckily there was a footpath from the exact place. That path is usually for the necessity of villagers to collect woods. We walked along the footpath and came to tour 1st pinned point where a small rocky plain located. That place easily can be seen on the Satellite map hence I marked it at the 1st resting point. We spent a few minutes and enjoy the surroundings as our target can be seen over there. Also, we have noticed two waterfalls situated far away from the forest which falling from a massive rocky wall of the right edge of the Ballabandigala.

After we walked for 1 hour from here, we saw a Leopard who stand at the top of a rocky wall where we were climbing it from the beginning. Sadly, Migara had caught and it was jumped to the jungle and got disappeared. It was a well-grown big Leopard and it is our fortune that it was not seen us because there was just 10-15m distance between us.

After seen the Leopard we had a little fear but were able to reach the top of the mountain with witnessing for many elephant dings all along the footpath. This path created by us as per the GPS map and it was much easy as we are descending as altitude gain.  We had a 5-6 hr hike due to the risks and we always kept our eyes and ears to the jungle as there were only three of us.

After we came to the top, we spend 1 our rest by laying on the rocky plain, and then we walked around the massive rocky plain and saw plenty of elephant dings, footprints at the highest points of the summit. It was marked as 1935m at the highest of the Ballabandigala and it was in the forest. There were many footprints as a small footpath created by elephants.

Ballabadigala marked in the Metric Map, see the other nearby giants

The elevation gain in Terrain Maps

The GPS path we followed

Satellite view at the summit of Ballabandigala (All of my photos were deleted erroneously, otherwise I will share the real photos of this view)

The view of the Samanala Giants

This is the view can be seen to the Uda Maluwa

View at Nallathanniya early morning

Just started the trail from the Hamilton Estate

Nature creations

Found a stream to refill our water bottles

Thick forest

Elephant dungs

Elephant dung

Fresh items

A beautiful cave we met

At another coolest stream

Migara is drinking some water

Sajith is showing the summit. Now we at a small rocky plain

The Ballabandigala Mountain

Through a thick forest

Surrounding

Here is the rocky plain

We were there

The forest where we saw the Leopard

Surrounding

Climbing the last part of the peak

Clouds with Mist

We came to the Mountain

First view of the holy peak

Wet Environment

Getting dark

Nice environment

Dakinapura area

A part of the Rocky plain at the top

Holy peak getting covered by the mist

I witnessed

The forest patch will end at Yaka Andu gala and the fall

Elephant footprints

Getting dark

The thick forest where the elephants are roaming

I’m walking

Its a beautiful environment

Its wet

At the top

Elephant dung at the top of Ballabandigala

Colors

The end of the rocky plain

At the top

We were there

View from the top, Bena Samanala and Kuda Bena Samanala is visible from right side of the Holy peak

The rocky plain was wet

The forest path towards Yaka Andu Kanda

A massive range of the mountains can be easily seen to the top of Ballabandigala and we were looking at the holy peak for hours. And when we realize that the evening is getting dark we started to fix our tent. After we made the tent ate some biscuits and apples and hanged our torches outside of the tent to see the dark environment. Because we saw many pieces of evidence of elephants at the top of the mountain and nearby our tent too.

On the next day, we were lucky to see a clear environment as there was no mist. And we saw the giants at Horton Plains and the estates and the Hatton trail too. Also, we were lucky to a running elephant near to Hamilton Estate and we heard big noises of breaking trees and when we saw there, an elephant was seen. We got down to the estate around 12 pm and returned back to Nallathanniya to have the Lunch. Fortunately, the hotel was opened and we had our lunch and had a bath at the Bridge and talked with few sellers about the offseason atmosphere.

After that, we left from Nallathaninya and slowly we have driven the car by enjoying the surrounding.

Holy peak

Zoomed view, Hatton route can be seen

Had a visit to the forest

Getting dark

View	Sajith is enjoying the view

Migara witnessed

Devotees

Seen at the top

At the top

Found the reason for this

A flag was there, signs of previous visits 🙂

I witnessed

The view

Permission to spend the night

Our tent

At the wet night

Morning view towards Maussa reservoir and Horton Plains

Giants seen

Time to leave

The below list can be seen from my previous report of the 2nd Highest mountain in peak wilderness, Mahamuni Kanda Hike, this is what I marked in my google maps.

සමනල රක්ෂිතේ ඇති ප්‍රධාන කඳු කිහිපයක උස, GPS පිහිටීම
(දැනුම පිණිස පමණි)

• සමනල කන්ද (2243m) – 6.809442, 80.499388
• මහාමුණි කන්ද (2060m) – 6.763427, 80.587461
• උතුරු බගවන්තලාව කන්ද (2055m) – 6.769158, 80.659051
• බෑන සමනල (2010m) – 6.798479, 80.488412
• බෙල්ලන්කන්ද (1990m) – 6.755442, 80.659268
• ගවරවිල කන්ද (1985m) – 6.791023, 80.569886
• යකා ඇඩු කන්ද (1950m) – 6.830219, 80.495122
• දොතුරුගල (1950m) – 6.776332, 80.541637
• බල්ලාබැඳීගල (1935m) – 6.838176, 80.504357
• කුඩා බෑන සමනල (1910m) – 6.802759, 80.484739
• රත් කන්ද (1855m) – 6.774883, 80.516328
• දෙතනගල (1837m) – 6.748021, 80.674945
• මරියකොටේ (1836m) – 6.761208, 80.601705
• රජමාලේ කන්ද (1815m) – 6.807748, 80.521305
• ගවරවිල තැන්න (1811m) – 6.782155, 80.566499
• යකා ඇඩු ගල (1810m) – 6.830927, 80.504900
• මහා පිදුරුතලාව (1800m) – 6.843085, 80.490565
• දකිනපුර (1795m) – 6.843516, 80.527786
• පිදුරුතලාව (1790m) – 6.856050, 80.483251
• හීන් පිදුරුතලාව (1600m) – 6.836758, 80.453016
• කුණු දිය පර්වතය (1580m) – 6.812945, 80.450528
• උඩ ලක්ෂපාන ගල (1569m) – 6.883509, 80.498332
• පැදුරුතලාගල (1485m) – 6.836460, 80.449797
• කටු කිතුල් ගල (1490m) – 6.864323, 80.514915
• බඹරගල (1370m) – 6.875358, 80.477835
• ගැටනිටුල්ල කන්ද (1307m) – 6.809683, 80.459809
• කෝඳුරු ගල (1249m) – 6.742797, 80.554279

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

I have visited Anuradhapura sacred sites for about 5 times before and this was my last visit which is done in 2018 with friends. Captured some beautiful sceneries and this was a day trip as we visited another important place for our team.

Sri Maha Bodhi (The sacred Bo-Tree) – ශ්‍රී මහා බෝධිය

After bringing Buddhism to Sri Lanka by Mahinda Thero in 250 BC Emperor Asoka in India sent his daughter There Sanghamitta to the island with a branch of the Sacred Bodhi obtained from the main stem of the bodhi tree in Bodh Gaya under which Buddha attained enlightenment. King Tissa received the sapling and planted it at the present site in 249 BC. Taking this information to account today (in 2013) the Sri Maha Bodhi tree is exactly 2263 years old. Thus this tree is considered the oldest living tree in the world in the recorded history.

Even after the Anuradhapura was deserted as the capital of the country and encroached by the jungle, pious people nevertheless tendered to the tree effortlessly. The villagers lit bonfires to frighten off wild elephants. As time went on the villagers made it a habit to collect firewood for the whole year on one single day. This possession was called “Daramiti Perahara” (Firewood Possession) which continues up to this day.

There are special guards who look after the Bodhi Tree. This again is an age-old custom continued to date by people who live in the neighborhood whose ancestors have received the land for their services. This may be probably one of the oldest surviving religious professions in the world.

The bodhi tree was subjected to a vandalized act by a madman who tried to cut off the tree in 1929. He did manage to cut off a branch of the tree. Then again in 1985, this holy ground faced a ruthless attack by the Tamil terrorists (LTTE) who stormed into premises brutally gunning down 229 innocent civilians including 17monks, 21 nuns, 52 children, 41 women, and 98 men while 385 got wounded.

Early Morning view

Over the lakes

Fresh

Walking towards Jaya Sri maha Bodiya

More to go

Beauty

For wishes

For a better environment

Fresh

There were many

Crowded

Jaya Sri Maha Bodhi

Visited after a few years

Nearby lakes

Trees

Sky

Arts	Over the grasslands

Ruwanweli Maha Seya – රුවන්වැලි මහා සෑය

Ruwanweli maha Seya was built by the great king Dutugamunu who reigned from 137BC to 119BC from Anuradhapura. Next to Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Seya temple is the most venerated Buddhist site in Anuradhapura.

After the defeat of Elara, the South Indian invader, and bringing the whole country under one rule by the great warrior king Dutugemunu, the building of Ruwanweli Seya has been given the most prominence in most ancient texts in Sri Lanka.

The original stupa has been about 180 feet (55 meters) in height and had been expanded and renovated by many kings thereafter. The stupa is 350 feet (107 meters) in height and 300 feet (92 meters) in diameter today.

According to Mahavamsa, the great chronicle of Sri Lanka, the preparation for the foundation for the stupa is described as follows;

….The ruler had the site of the stupa dug to the depth of seven cubits (about 17 ½ feet) …….round stones brought by warriors and had them broken by small hammers, then for the sake of firmness of the site he had the crushed stones stamped by elephants with feet covered in leather. He had butter clay laid over the stones and bricks over the clay. …. Rough plaster over it, quarts over that, a network of iron over that, and above that fragrant “marumba”.

The king had crystal spread over that and over the crystal stones. Everywhere in the work was the clay called butter clay with the resin of wood apple mixed with mercury. A bronze plate, eight fingerbreadths thick was laid over the stones. A silver plate seven finger-breadths thick was laid over it with arsenic mixed in the oil of sesame.

King Dutugamunu didn’t live to see the completion of this massive stupa. When the king fell ill, he sent his brother to complete the work of the stupa. On King Dutugamunu’s death bed, he wanted to see this stupa and his brother covered the whole dome in white cloth and constructed the upper portion of the stupa in bamboo and painter it in imitation gold and carried the king to the stupa to show the “competed” stupa. After the king’s death the Saddhatissa finished the remaining work.

Around this stupa, you will also see statues made out of the granite of King Dutugamunu, Queen Vihara Mahadevi (Mother of king Dutugamunu) and King Bhathika Tissa of 2nd Century.

Mahavamsa – The Great Chronicle of Sri Lanka

Ruwanweli Maha Seya

Jethawanaramaya

Its so beautiful

Our heritage

Ruwanwelimaha Seya

Some more

Jethawanaramaya seen again

Some ruins

Thuparamaya – ථුපාරාමය

This is the first stupa to be built in the country after the introduction of Buddhism to Sri Lanka. Built-in the time of king Devamnampiyatissa (250BC – 210BC) this was a stupa as well as an Aramic complex (monastery). Today ruins of this complex cover nearly 3 ½ acres. The stupa was built on the instructions of Mahinda Thero who brought Buddhism to the island to enshrine the right collar-bone of Lord Buddha.

On this stupa you can see a unique architectural feature called vatadage, a stupa-house. This building completely housed the stupa. At present four concentric circles of stone pillars are found around the stupa. They diminish in height from the innermost circle and at one time carried the weight of a dome-shaped roof over the stupa. There has been 176 pillars that supported this stupa house and in 1896, 31 complete pillars with capitals have been standing. This vatadage has been built in the 1st century AC.

In the seventh century BC, the stupa was covered with a gold and silver casing and the vatadagê (stupa-house) with golden bricks and golden doors. Then Pandyans (south Indian Tamil) plundered the stupa of it’s all gold, jewels, and treasures.

Again Mahinda IV (956-972) reinstalled the golden casings and the golden doors but again in the late 10th century Colas (south Indian Tamil) completely plundered the complex of its valuables.

The renovation of the present stupa was completed in 1862 which as completely changed the ancient features of this most ancient stupa.

On the left, to the stupa, you can see the conserved remains of an Image house belonging to this stupa complex. This was built by King Devanampiyatissa in the 3rd century BC and six hundred years later this was destined to be the first to house the Tooth Relic of Buddha, to claim the title of first Dalada Maligawa in the island.

The building is adorned by a pair of beautiful guard stones at the entrance. Some of the pillars still hold the lotus-shaped crown and smooth polished surface which has survived over 2 millennia is a rarity in the building in Anuradhapura.

Next to this is the remains of a small building with the two smaller guard stones and a granite doorway. Next to this is an ancient well made of granite blocks. On the opposite side of the walkway to the stupa, you will find a small stupa called Padalanchana Stupa.

On the north-western side of the stupa, you can see the Basawakkulama tank. This is the most ancient monument in Anuradhapura. This was built by king Pandukabhaya in the 4th century BC.

Thuparamaya

Side view

Lankaramaya – ලංකාරාමය

The Lankaramaya stupa was built on the 1st century BC by King Vattagamini Abaya (Walagamba). The ancient name of this temple is “Silasobbha Khandaka Cetiya”

After the defeat by the Tamil invaders on the same year he came to the throne king Walagamba (103 BC) has hidden in a place called “Silasobbha Khandaka” and after defeating the Tamils and regaining the throne he has built this stupa by the same name.

This stupa is similar to Thuparama which is the first stupa built after Buddhism was brought to the country in the 250 BC. This stupa too has had a magnificent vatadage surrounding the stupa. There are indications of 88 stone pillars have supported the roof of the vatadage. Today only a few remain out of these.

The best of this vatadage architecture can bee seen in Madirigiriya.

Lankaramaya

The entrance

Full view

Moonstone – සඳකඩ පහන

Sandakadapahana, also known as the Moonstone, is a unique feature of the Buddhist Sinhalese architecture of ancient Sri Lanka. It is an elaborately carved semi-circular stone slab, usually placed at the bottom of staircases and entrances. First seen in the latter stage of the Anuradhapura period, the sandakada pahana evolved through the Polonnaruwa, Gampola, and Kandy period.

Unknown to many, this moonstone lies at the entrance of a ruined building just behind the Ratnaprasada in Anuradhapura. This site seems to be rarely visited without even a visible footpath. The most popular moonstone among the pilgrims and tourists lies in the building called Biso Maligaya. According to a plaque installed by the Department of Archeology, This moonstone is the most exquisite artistic creation of a moonstone found in Sri Lanka according to Prof. Senarath Paranawithana.

Moonstone

Closer view

Cows

Lions

Horses

Elephants

Guard stones (Ancient Muragala) – මුරගල

The guard stone or “muragala” were one of an association of three aspects of sculpture that adorned the entrance to buildings in ancient times, the other two being the moonstone (Sandakada Pahana) and balustrade (Korawak Gala) .

The guard stones, which provided support to the heavy stone balustrade, were plain in the beginning. Later they came to be sculptured with symbols significant of prosperity and protection.

The cobra was considered the guardian of water and treasure. Zoomorphic sculptures of multi-headed cobras have been found at the sluices of reservoirs, and at the four corners of relic chambers enshrined in “dagabas”

The concept of protection could have arisen out of the popular belief that when people die they are reincarnated as cobras to protect the treasures they had buried in their previous lives.

More sites

Muragala

Jethawanaramaya – ජේතවන විහාරය

During the reign of king Gothabhaya (253-266 AC) a disagreement took place between the monks of Maha Vihara Monastery and the Abhayagiri Monastery regarding a certain doctrine. The king Gothabhaya took the side of the Maha Vihara and took severe measures against the monks of the Abhayagiri Monastery. During this time the monks of this monastery had to seek sanctuary in India.

One of the disciples of the banished monks called Sangamitta thero decided to avenge the bikkus of Mahavihara. He came back to Sri Lanka and gained the favour of king Gothabhaya (253-266 AC) and was entrusted to teach his two sons prince Mahasena and Prince Jetthatissa. After their father’s death, the elder son prince Jetthatissa who was a supporter of the Mahavihara monks became the king and reigned for 10 years (266-276 AC).

In 276 Mahasena (276-303) succeeded to the throne and the monk Sangamitta immediately came back to the island. He persuaded the king that the Mahaviharians laxed discipline and the monks of Abhayagiri vihara preached the true doctrine of the Buddha. He also persuaded the king to order prohibition of giving arms to the Mahaviharians and they were forced to retreat to the hills and Rohana.

Then Sangamittha thero persuaded the king to razor the Maha Vihara buildings and use the materials to build up a new rival institute within the boundaries of Maha Vihara itself. This became to known as the Jethawana.

Jethawana Stupa is the largest stupa in the Sri Lanka. It was originally 400 feet (122 meters) in height and was the third tallest building in the world at that time. Even today as a brick monument, Jethawanaramaya still remains the tallest of its kind in the world.

Jethawanaramaya was built by King Mahasena of Anuradhapura (276-303) was completed by his son Sirimeghavanna. It is believed that this monument was built upon the enclosure where Mahinda Maha Thero was cremated. A recent excavation in the stupa has unearthed a one-meter thick brick wall adjacent to a layer of ash and charcoal. This is believed to be the chamber where the remains of the great thero rest.

Like all other buildings in Anuradhapura, this too was subjected to destruction by North Indian Invaders. Then when the Anuradhapura was finally abandoned as the capital in the 11th century this stupa with others was covered by the jungle. King Parakramabahu (12th century) in the Polonnaruwa era again tried to renovate this stupa and it was rebuilt to the current height, a reduction from the original height. Today it stands at 232 feet (71 meters) .

Today this stupa is going through painful and slow conservation to bring it to its ancient glory. Even today you can see massive trees that have come up on the stupa itself on the sides where reconstruction has not started.

Jethawanaramaya image house is the largest of its kind found in Anuradhapura or Pollonnaruwa Era. The entrance to this building is a monolithic door which the pillars raise to 27 feet (8.3 meters). There is proof that a massive Buddha statue once filled this image house. The statue is thought to be 37 feet (11.3 meters) high carved in limestone. Based on the calculations the whole building would have been 50 feet (15.25 meters) high.

This is thought to be built by king Sena 1 (831-833) and has been destroyed by North Indian Colas in the 10th Century. It was rebuilt by later kings during the last stages of the kingdom.

Here is it

Samadhi Statue

Side views

Jethawanaramaya

Isurumuniya Viharaya – ඉසුරුමුණිය විහාරය

The Meghagiri Vihara is now commonly known as Isurumuniya Vihara or Isurumuniya. But the real Isurumuni Vihara is located a few hundred meters away is now called Vessagiri Vihara.

Isurumuniya is most famous for the stone carving of a couple located there. This carved stone was found in the royal pleasure garden and brought here. There are many interpretations of this carving.

The most popular is that this carving shows the prince Saliya (the son of the great king Dutugamunu) and his mistress Asokamala. Asokamala was of a lover cast called “Chandala” and the prince Saliya gave up the right to be the king by marrying this girl of a lower cast.

Another belief is that this couple represents the god Siva and goddess Parvathi of Hindu belief.

The vihara also has another stone slab which depicts a court scene that is thought to be the court of king Dutugemunu. Both these stone slabs are thought to be originated in the 8th century.

The vihara itself is built on a rock and the sacred tooth relic of Buddha has been originally kept here when it arrived at the island from India in the 312 AC.

At the entrance to the rock, the temple is a large pond. Above the pond, there is a carving of bathing elephants and on the top-level of the stairs, there is another carving of a man seated in a royal pose and a horse head. The top carving is thought to be carving of Agni and Parjanya. Parjanya is the god for rain. The elephants below represent the clouds. With this interpretation, it is believed this place was also used by the king to perform ceremonies for rain God.

The stupa and the Buddha image in this temple are of recent origin. But there are some caves which probably were used earlier but now have become a haven for bats.

Entering

Another statue

Around Isurumuniya

Famous couple

At the top of Isurumuniya

Surrounding

Pano view of the area

The Isurumuniya pano view

We spent the time until the evening and we realized that we need to visit Gal Viharaya in the evening as we were at Polonnaruwa our friend’s home. Hence we went to Gal viharaya in the night and saw the beauty which we never have seen. After that, we left there at 9 pm and reached Colombo around 2 am at the dawn of the next day.

Flowers

Evening

Colorful

Over the lakes

Getting dark

Gal Viharaya (Rock Temple) at Polonnaruwa – ගල් විහාරය

his magnificent group of statues was built by King Parakramabahu (1153-1186) which was part of the Uthararama Complex. The first statute you will come across is a seated Buddha in meditation. He is seated on a lotus. The rock behind the statue is decorated with carvings of “vimana”. Four smaller Buddha statues can be seen on these decorations.

Next is a smaller statue of Buddha (about 15 feet high) carved into the rock. On the sides of the statue are two deities. It is believed this carving represents the Buddhas’ visit to heaven called “Thusitha” to preach to his mother. It is said that this statue was painted with pure gold and treasure hunters have burnt logs on the statue and melted the gold.

The third is a standing statue of Buddha. This has been disputed by some and thinks this is the statue of Ananda thero at the site of Lord Buddha’s passing away. This 23 feet tall statue is thought to be done by a later king as the chronicles talk about only two statues in the seating position and one statue on the lying position which was done by King Parakramabahu (1153-1186).

Next and the last is a massive statue of Buddha passing way. This is 80 feet long. The ear lid falling along the body, One foot slightly behind the other (The toes are not positioned equally on the feet) are signs that this is not Lord Buddha resting but at his death.

The site

Calm

Peace

Side view

The other statue

Life to spend

The final statue

Meaning of Vesak

Closer view

Under the darkness

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

Galagama Falls (Kathi Gahana Ella) – ගලගම ඇල්ල (කැතිගහන ඇල්ල)

This is a waterfall where we need to have a hard hike throughout the day. Even though you come from the usual Nagrak roadside it is more difficult for you to reach up to the turning bend near to the Nagrak Bungalow. Ihala Galagama/ Landuyaya road is the road to Hawagala Mountain.

This fall is about 100m high and also known as Kethi Gahana Fall. This is a creation of belihuloya which flows from the Horton Plains after creating the Baker’s Falls. Since I was visited Nagrak Bungalow and went beyond that earlier, this time we thought to have an old track which is known as Old Horse Track. We had a local guide and he guided us safely along this hidden route and later for the Galagama fall. Please be noted that you should have a guide when you visit Galagama Fall from the Nagrak road bend. Because there are many fake paths and trap guns.

We came from Galagama side and got down to usual Non-Pariel road via Baker’s bend to the army camp. It was about 30-35km hike along the mountains and tea estates hence start your journey early in the morning with a proper plan. Since we went by a hired vehicle we informed him to come to Non-Pariel school and we were able to reach there around8pm in the night.

Galagama falls shows in the Satellite map

Note the altitude gain of the waterfall. It is almost situated at the 2000m range

It couldn’t find in Metric map no 68,75,76. This approximate location by 75th Map

The old horse track (Approx.)

Journey started

Morning views

Let’s go till the end of the path

Footpath from Pines patch

Giant pines

Almost dried

More to climb

Colorful

Along the path

The path

A cave for resting

Mountains

Hawagala in the back

Nagrak Mountains

Through bushes

Targets

Still there

Types of green

Only nature

Full view of Hawagala

Narrow paths

Landslide marks

More to go

Old human interventions

Path to the Non-Pariel

Path to the Estate

Forest patch

It’s better that we go on a sunny day

Lonely

Resting

Like a mini World’s End

Reaching to the estate area

Little more

Freedom

Bhagya on hike

Innocent tea pluckers

Estate houses

The famous name board

They are too innocent

Some of Non-Pariel Children

They are too innocent

He was nice

On the way to Galagama fall

Nature of that forest

Here we came

Humans vs Rocks

Rocks everywhere

The Galagama Fall

It’s dried

Resting

Dried Galagama Fall/ Kethi Gahana Fall

Kethi Gahana Ella

Freedom

Getting dark

Close to Baker’s Bend

The baker’s Bend

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

කිවුල්දිය පිරුණු ලංකාවේ එකම හුණුගල් පොකුණ

GPS Location – 6.655306, 80.855719

Jungle Adventure Nature Resort – 6.654649, 80.853807

මේ වන විට මුහුණුපොත තුළ ප්‍රබල වශයෙන් ජනප්‍රිය ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇති සංචාරක ඉසව්වක් වන බලංගොඩ හුණුගල් පොකුණු පද්ධතිය සොයා පසුගිය දිනක අප ගොඩවැදුණේ හුණුගල් සහ හිරිලඹ පිළිබඳ එම ප්‍රදේශයෙන් තවත් විස්තර සොයාගනු පිණිසය. තවද පාරිසරික වැදගත්කමින් යුතු මෙවැනි ඉසව් නිසි වැඩපිළිවෙළක් යටතේ උචිත ලෙස සමාජගතවීමේ අවශ්‍යතාව වගේම මෙවැනි සුන්දර ඉසව් සංචාරක සන්ධිස්ථාන වශයෙන් නියාමනයන් තුළ පවත්වාගෙන යාමේ වැදගත්කම පිළිබඳවද අපි වැඩිදුරටත් සොයා බැලුවෙමු.

හුණුගල් යනු අවසාධිත පාෂාණයකි. මේවා ප්‍රධාන වශයෙන් ජලය යට නිර්මාණය වේ. එලෙස නිර්මාණයවීම සඳහා වසර ලක්ෂ ගණනක් පමණ ගතවන අතර තට්ටු අඩි දහස් ගණනක ඝනකමින් යුක්ත වේ. පාෂාණ නිර්මාණය වන ආකාරය අනුව එහි වර්ග ත්‍රිත්වයකි. එනම් ආග්නේය පාෂාණ (Igneous Rocks), අවසාධිත පාෂාණ (Sendimentary Rocks) සහ විපරීත පාෂාණ (Metamorphic Rocks) වේ.

The Satellite map. Red line is approx foot path to the hotel

Limestone pond complex and Kalthota Duwili Falls marked, fall can be visited after a 2-3 hr hike from the ponds

Walawe River west falls , Limestone Ponds and Duwli Falls along the Walawe river chain.

Red- Walawe River West Falls, Yellow- Hunugal Pokuna, Orange- Kalthota Duwili Falls as per the Metric Map

ශ්‍රී ලංකාවේ 10% ක හුණුගල් තට්ටුවක්ද 90% ක පසද පිහිටා ඇත. හුණුගල් නිර්මාණය වී ඇත්තේ බොහෝවිට කැල්සියම් කාබනේට් හෝ ඩොලමයිට්වලින් වන අතර හුණුගල් පවතින ඉසව්වක නිතැතින්ම ජලය තිබෙන බව නොඅනුමානය. ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගවල පටන් විවිධ ශිෂ්ටාචාරවලට පාදක වූ ගොඩනැගිලි සහ විවිධ අලංකරණ නිර්මාණ කිරීමට හුණුගල් යොදාගෙන ඇත. හුණුගල් බදාම ලෙසද පැරණි කුලුණු සහ ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමට යොදාගෙන ඇති අතර ඉවුම් පිහුම් කටයුතු කිරීමට පවා හුණුගල් දරලිප යොදාගෙන ඇත.

Welcomed us

Another one

On the way

No leeches since a dry forest

Cascades seen on the way

More to go

ලංකාවේ හුණුගල් ගුහා බොහෝමයක් පවතින අතර ඒවායින් කිහිපයක් නම් වවුල්පනේ, මාරපන, පන්නිල, සීතාකොටුව, සඳගිරිය, ස්ත්‍රිපුර, නිල්දිය පොකුණ, ඉදල්ගස්හින්න, රොටුපිහිල්ල, යාපනය පෙරියමන්ඩපම්, මාතලේ, ඕපනායක ඇඳිරිලෙන ආදී ඉසව් වේ. ස්වභාවයෙන්ම හුණුගල් යනු ජලය තිබෙන පාෂාණ වන අතර අප මීට පෙර හුණුගල් ගුහා ගවේෂණය කළ සියලුම ඉසව්වල පාහේ ජලය උපදින දිය දහරාවන් පිරුණු භූගත ස්ථාන විය.

නමුත් සීතාකොටුව, සඳගිරිය සහ වැල්ලවාය පාසි ඇල්ල නම් ඉසව්වන්, යාපනය පෙරියමණ්ඩපම් ගුහා සංකීර්ණත් හුණුගල් අවශෝධනයෙන් නිර්මාණය වූ එළිමහන් ඉසව් කිහිපයක් වේ. මින් හුණුගල් මතින් ඇදහැලෙන පොළොව අභ්‍යන්තරයේ පිහිටි එකම කිවුල් දිය ඇල්ල වවුල්පනේ පිහිටා ඇති අතර පොළොව මතුපිට අපට දැකිය හැකි හුණුගල් දිය ඇළි කිහිපයක් බලංගොඩ, සඳගිරිය, වැල්ලවාය, ගුරුළුපොත ආදී ප්‍රදේශවල දැකගත හැකිය.

Crossing the elephant fence

The constructing hotel

This is a private property

Got in to the stream

Here is the stream

Area is starting from here

First pool we have seen

More to see

නමුත් අද අප සොයාගෙන යන්නේ විශාල හුණුගල් පොකුණු ලෙස පද්ධතියක් පිහිටි අපූරු ස්ථානයකටයි. මෙය වලවේ ගඟේ නැගෙනහිර දියඇල්ල වන දූවිලි ඇල්ල ආසන්නයේ පවතින අතර එම ඉසව්ව මේ වනවිට දේශීය සංචාරකයින්ගේ ප්‍රධානතම ඉසව්වක් වී ඇත. සමනළ වැව ජල කාන්දුව ගලාගෙන එන මුල්ගම, රජවක ඉසව්වේ මහ වනය මැද වන අලි ගැවසෙන රක්ෂිතය තුළ හුණුගල් වර්ධනය වී ඇති අතර මෙම හුණුගල් පොකුණ පිහිටි ගම්මානය තුළ ස්ථාන රාශියක් අපට හුණුගල් ආශ්‍රිත විවිධ නිර්මාණ දක්නට ලැබුණි.
කැල්සියම් කාබනේට් කොපමණ දුරට සක්‍රීයද ඒවා කොපමණ වර්ෂ ගණනක් තුළ අවසාදනය වෙමින් මෙවැනි සුන්දර නිර්මාණ බිහිකළ ද යන්න අප දුටුවේ ගමන පටන්ගෙන මඳ දුරක් පැමිණ විට දුටුදෙයිනි. කැලයේ වම් පසින් ඉතා කුඩා දිය පහරක් ගලන අතර එය ගලන්නේ ඊට පමණක් අදාළ වූ හුණුගල් තට්ටුවක් මතිනි. ජලයේ පළලට පමණක් වැසී ඇති එම හුණුගල මතින් දිය දහරාව ගලා යන්නේ විටෙක කොන්ක්‍රීට් බදාමයකින් ගමන් කිරීමට තැනූ කුඩා දියපහරක් මෙනි. එම දියවර කාලය අභ්‍යන්තරයේ උල්පත් මගින් පටන්ගෙන කිලෝමීටර් කිහිපයක් දුරට කුඩා දිය පහරක්සේ හුණුගල් තට්ටුව මතින් ගලාගෙන යයි.

මෙම රක්ෂිතය වන අලි රජදහනක් වන අතර බොහෝවිට උඩවලව හරහා සංක්‍රමණය වන අලි මෙම රක්ෂිතය තුළත් රක්ෂිතයෙන් බැහැර කොස්ලන්ද හා හල්දුම්මුල්ල ප්‍රදේශවලින් ගමන් කරනු ලබයි. අප යතුරුපැදි මගින් ගමන් කළ කුඩා මාර්ගය අවසන් වූයේ ගුණසිංහ මාමාගේ නිවස අසලිනි. ඒ මොහොතේම අප පිළිගැනීමට මෙන් මොණරකු පාර හරහා ගමන් කරනු ලැබීය. ගුණසිංහ මාමාගේ නිවස අසල යතුරුපැදි නවතා මාමා සමග රක්ෂිතය දෙසට යන අඩි මාර්ගයේ අපි පියමැන්නෙමු. මෙම මාර්ගය අඩි 5 ක් පමණ පළලින් යුක්ත ට්‍රැක්ටර් හා ටිපර් රථ ධාවනය කරන මඩ ගොහොරු පිරි දුෂ්කර එරෙන මාර්ගයකි. මාන පඳුරු යාය පසුකළ විසල් තුරු වියන යටට සේන්දු වී හුණුගල් පොකුණ දක්වා යා යුතු කිලෝමීටර් එකහමාරක පමණ දුර අප යාමට පටන් ගත්තේ පරිසරය හොඳින් නිර්මාණය කරමිනි.

The Complex

See the limestone

Designs

Ponds

There were many

Giant Trees

Slow shutters

The area

The beauty

Water level is low

Flowing through limestone

Another angle

Close up view

Slow shutter

විවිධ දැවැන්ත ශාක මෙන්ම ඖෂධීය පැළෑටි සහ අතරින් පතර සිඳීගිය ජල මූලාශ්‍ර ද අපගේ නෙත ගැටුණු අතර මඩ ගොහොරු මාර්ගය මෙපමණ දුෂ්කරව තිබුණේ පෙර දින හොඳ වැස්සක් වැටුණු නිසාවෙන් බව මාමා අපට පවසන ලදී. ක්‍රමයෙන් ඉදිරියටම ගමන් කරන විට අප දුටුවේ වම් පස වන පියස තුළින් ගලාගෙන එන අඩියක් පමණ පළළින් යුත් හුණුගල් තට්ටුවක් මතින් ගලාගෙන එන සුන්දර දිය දහරාවකි. එය දුටු සැණින් අප විමතියට පත්වූයේ පස් කොළ රොඩු පිරුණු වන පියස මත කොන්ක්‍රීට්වලින් කුඩා ඇළක් ලෙස මෙය සාදා ඇති බවය. නමුත් එය අසලට ගොස් හොඳින් නිරීක්ෂණය කළ පසු අප දුටුවේ ස්වභාවයෙන්ම ගලාගෙන යන දියවර යටින් සැදුණු හුණුගල් බදාමයක් බවය. එය කොතරම් නිර්මාණශීලීද කිවහොත් හුණුගල් තට්ටුව තිබුණේ එම දියවර මැදිකරගෙන පහළට ගලාගෙන යාමට උචිත ලෙසයි. දුඹුරු සහ කොළ පැහැති වන රොද තුළ ළා සුදු පැහැයෙන් වර්ණිත වූ මෙම දියවර හා හුණුගල් තට්ටුව අතිශය අලංකාර විය.

එය බොහෝදුරක් මාර්ගයට මීටර් කිහිපයක් දුරින් වනපියස හරහා පහළට ගලාගෙන යන අතර එම දියවරද රක්ෂිතය තුළ උපදින උල්පත් බව මාමා අපට පවසන ලදී. ඉන්පසු අප සේන්දු වූයේ අපූරු ස්ථානයකටයි. මාර්ගයේ දකුණු පසින් වනරොද හරහා අඩි පාරක් නොතිබූ ඉසව්වක මාමා අපව රැගෙන ගියේ හුණුගල් දියඇළි යුගලය පෙන්වීමටයි. එය අතිශය අලංකාර වූවකි. මන්ද ප්‍රධාන හුණුගල් ඇල්ල මීටර් 40ක් පමණ උස්වූ අතර එය වැටෙන ඉසව්වේ පාසි බැඳී තවත් සුන්දරත්වය වැඩි කරන්නට විය. එලෙසම හුණුගල් තට්ටු හා හිරිලඹ මතින් ඇල්ල වැටෙන අතර ඇල්ල පිහිටි බිත්තිය මුළුමනින්ම හුණුගලින් නිර්මාණය වූ මීටර් 150 ක් පමණ පළලින් යුතු කුඩා කඳු ගැටයක් වැනිවිය. ඒ අවට තිබූ දැවැන්ත ගල්කුට්ටි සියල්ලම හුණුගල් විය. මෙම ඇල්ල හරහා වැටෙන දියවර මීටර් කිහිපයක් ගලාගෙන ගොස් නැවත හුණුගල් තට්ටුවක් මතින් තවත් කුඩා දියඇල්ලක් සාදයි. මෙම ප්‍රදේශය එකම හුණුගල් නිධියක් වූ අතර කාලයාගේ අවෑමෙන් ඇතැම් ස්ථානවල හුණුගල් ප්‍රදේශවාසීන් විවිධ හේතු මත කඩාගෙන ගිය බවද මාමා අපට පැවසීය. මෙම ඇල්ල දුටු විටම අපට සිහියට නැගුණේ වැල්ලවායේ පිහිටි පාසි ඇල්ලයි. එයත් මෙවැනිම වූ ලෙස පාසි බැඳුණු පළල් හුණුගල් බිත්තියක් මතින් කඩා වැටෙන්නක් විය.

ඇල්ලට වම් පසින් ඇල්ල මුදුනේ පිහිටි ගස්වල මුල් වැඩී තිබුණු අතර අප එම මුල් දිගේ අඩි 40ක පමණ උස නැගගත්තේ අවදානමක් සමඟිනි. ඇල්ල වඩා සුන්දර වන්නේ මහ වැසි සමයට වන අතර ඇල්ල ඉහළ සිට තවත් ගල්තලා හරහා ඇනිකට් එකක් හමුවනතුරු ගිය පසු මාමාගේ ඉඩම අපට හමුවුණි.

Beauty

Limestone

A small pool

Nature creation

Ponds and curves

See the designs of the limestone

The area like this

Adjusted trees

Taken from a top of a tree

View from the top

කෙසේ හෝ නැවතත් අපි ගමනේ ප්‍රධාන මංසන්ධිය වන හුණුගල් පොකුණ බැලීමට පෙර ගමන්ගත් මාර්ගයටම පැමිණ ඉදිරියටම ඇදුණෙමු. අවසාදිත පාෂාණයක් වන හුණුගල් විපරීතකරණයට ලක්වීම හේතුවෙන් කිරිගරුඬ පාෂාණය නිර්මාණය විය හැක. මෙලෙස හුණුගල් බහුලවම ඇති ඉසව් යනු හලාවත, පුත්තලම, මන්නාරම, යාපනය, වයඹ සහ උතුරු වෙරළ බිම් වේ. එලෙසම ස්ඵටිකමය හුණුගල්, අවසාදිත හුණුගල්, කොරල් හුණුගල් සහ කවච හුණුගල් ලෙස නිධි 4 ක් ලංකාවේ දක්නට ලැබේ. යාපනය සිට පුත්තලම දක්වා වෙරළ තීරය තුළ මයෝසීන යුගයට අයත් සුසංගිත අවසාදිත හුණුගල් ඇති අතර ඒවායේ ඇති කැල්සියම් කාබනේට් ප්‍රමාණය ශුන්‍යයේ සිට සියයට අනූපහ තෙක් වේ. ලංකාවේ ක්‍රියාත්මක එකම හුණුගල් කොරිය පුත්තලමට කිලෝමීටර් 20ක් ඈතින් පිහිටි අරුවක්කාරු ප්‍රදේශයේ පිහිටා අති අතරය එය සිමෙන්ති කළුගල සඳහා අමුද්‍රව්‍ය ලබාගැනීමට විවෘත කැනීමකි.

අලිවැට යටින් යාන්තමට රිංගා අප පුද්ගලික ඉඩමක් මතින් ගමන්කොට දිය දහරාව වෙත අවතීර්ණ වූ අතර එම ස්ථානයේ සිට මෙම දියවර වලවේ ගඟට එකතුවන ස්ථානය දක්වා ජලය ගලාගෙන යන්නේ විශාල හුණුගල් මතින් බව අපි දුටුවෙමු. වසර ලක්ෂ ගණනක් මුළුල්ලේ මෙලෙස අධි සාන්ද්‍රික කැල්සියම් කාබනේට් මතින් හටගත් හුණුගල් මෙම දියවරේ දක්නට ඇත්තේ මෙම ඉසව්වේ පමණි. මෙම ඉසව්ව නිතැතින්ම හුණුගල් නිධියකි. මන්ද දිය දහරට පසෙකින් පවා පිහිටියේ දැවැන්ත හුණුගල් කුට්ටි හා පර්වතය. ඒ තුළින් ජලය විදින අතර හුණුගල් කූරු දිගේ දියවර අපූරුවට ගලන බව අපට දක්නට ලැබුණි.

මෙයට හුණුගල් පොකුණ කියා හඳුන්වන්නේ ස්වභාවිකවම හුණුගල් ඛාදනය වී පොකුණු මෙන් වටවුණු කුඩා තඩාග බොහෝමයක් නිර්මාණය වී ඇති හෙයිනි. මෙම හුණුගල් පතුල කොන්ක්‍රීට් බදාමයක් දැමුවාක් මෙන් නැතහොත් පිහිනුම් තඩාගයක පතුල මෙන් විනිවිද භාවයෙන් යුක්ත වූ අතර එ්වා කිසිලෙසකත් කැලතී හෝ අපවිත්‍ර වී නොතිබුණි.

මෙහි ඇති හුණුගල්වල අපි විශේෂත්වයක් දුටුවෙමු. එනම් මෙම හුණුගල් ජලය ගලායන දිශාවට අනුවර්තනය වී තිබීමය. එනම් පොකුණු තුළ ඇති තට්ටු සියල්ලෙම බැම්ම සෑදී ඇත්තේ මෙම හුණුගල් වලිනි. එම බැම්ම තනි හුණුගලින් තිබුණ ද එය ජලය වැටෙන දිශාවට කූරු මෙම නිර්මාණය වී තිබේ එලෙස වී ඇත්තේ වසර ගණනාවක් පුරාවට ජලය කඩා වැටීමේ රටාවට අනුවර්තනය වී හුණුගල් වැටීම මගිනි. එම නිසාම පොකුණු සියල්ලෙම තට්ටු වෙන් වෙන බැව් පහළ ඉතා අලංකාර ලෙස හුණුගල් පහළට වැටෙන ලෙස පිහිටා තිබුනේ ගුහා අභ්‍යන්තරයේ පිහිටා ඇති හිරිලඹ පරිද්දෙනි. මෙහි ආසන්න වශයෙන් දුසිමකට අධික කුඩා පොකුණු ප්‍රමාණයක් පවතින අතර අපි ඉතා ප්‍රවේශමෙන් තට්ටු එකක් දෙකක් හරහා ගොස් අපට අවශ්‍ය හුණුගල් නිර්මාණ කිහිපයක් ඡායාරූප ගත කළෙමු. මන්ද වසර මිලියන ගණනක් පුරාවට වැඩුණු මෙම හුණුගල් පද්ධතිය කැඩීමක් සිදු නොවිය යුතු හෙයිනි. තවද බොහෝ පිරිසක් නිරතුරුව මෙම හුණුගල් තට්ටු මතින් ගමන් කිරීමේදී හා බොහෝදුරට බර රඳවාගැනීමේ ප්‍රමාණය ඉක්මවා ගියවිට මෙම හුණුගල් තට්ටු කැඩී යා හැක. එබැවින් නිතරම හුණුගල් මත ගමන් නොකර ඉවුරු දෙපසින් ගමන් කර එහි සුන්දරත්වය විඳීම අගනේය.

Bird eye view inside the forest

Two main ponds

Lower area

See the beauty

Through the forest

A pool for bathing

Lower parts

Its moving further

The group at a rock bed

Beauty

Another angle

Levels of the ponds

Our photographer

See the giants

Another eye

Ponds

Life

Mushrooms

Waling to the river

More views

Environment

Small ponds

Greeny

More to go

Surrounding

Walking further

Nature creations

Over the rocky plains

Nature

Headed to the Walawe River

More cascades

Limestone

Full view

Little more

Close to the Walawe river

Here is the Walawe River

We were there

The river

This water will create the Duwili falls at Kalthota

Roots

මෙම හුණුගල් තුළ වැටුනු විවිධ කුඩා ජලජ ශාක සේම දිය පහර මැද හුණුගල් මධ්‍යයේ වැඩුණු සුවිසල් ගස් දක්නට ලැබේ. විටෙක මෙහි යම් ස්ථාන නිරීක්ෂණය කළවිට මුහුදු පත්ලේ පිහිටි කොරල්පරවල ආකාරයෙන්ම ජලය යට දැකගත හැකිය. අධි කැල්සියම් සහිත මෙවැනි ස්ථානයකින් ජල ස්නානය උචිත නොවන අතර එමඟින් හුණුගල් විනාශවීම සිදුවිය හැක. කාලාන්තරයක් මුළුල්ලේ පරිසරයට උචිත ලෙස ආවරණය වූ බැවින් මෙම ඉසව්වේ සමතුලිතතාව බිඳීමකට ලක්විය හැක.

පොකුණු දුසිම පිහිටි ඉසව්වෙන් වෙන්වුණු අපි, ජලය ගලායන මාර්ගය දිගේ තවත් කිලෝමීටරයකට ආසන්න දුරින් ගමන්කළ පසු එය වලවේ ගඟට එකතුවන ස්ථානයට ළඟා වුණෙමු. ඒ දක්වා තවත් විස්සකට අධික පොකුණු දැකගැනීමට හැකිවූ අතර එහි ගැඹුර සීමිත විය. යෝධ පුස්වැල් හා ජලය මතුපිට වැඩුණු රූස්ස ගස් සෙවණ යට හුණුගල් පිරුණු ප්‍රදේශය තුළ ගමන් කරනවිට සිසිලසක් දැනුණු අතර වලවේ ගඟ ප්‍රචණ්ඩව ගලාගෙන යන බාධකයක් මේ අවට දක්නට ලැබුණි. කෙසේ හෝ සොබාදහමේ අපූරු නිර්මාණයක් බලා පමණක් සැනසුණු අප ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ මෙම පරිසරය සුරකින ලෙසත් ජල ස්නානය කිරීමෙන් හා අවට විනෝදාස්වක පරිසරයක් ලෙස පත් කිරීමෙන් වළකින ලෙසත්ය.

Return Journey via the shortcut to see the falls

Hunugal Fall No 1

Closer view

Slow shutter

Rocks made in Limestone

Hunugal Fall No 2

Here is it

Want to see this under heavy rain

Full view

Bottom part

I climbed this via the left side of this picture along the roots of the giant tree at the top

Achintha enjoying

Top of the fall

I was at the top

The anicut

The cultivation

Migara is attempting

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

වනහාමිගේ ගල්ගුහා

හොරණ නගරයට ඉහළින් පවතින ඇල්ලේ කන්ද ගැන බොහෝ දෙනෙක් දනී. නමුත් එහි ඇති වටිනාකම් ගැන බොහෝ දනා නොදනී. අප අදටත් ඇල්ලේ කන්දේ සැගවී ඇති හිරඤ්ඤමළය සොයා යමු. රයිගම් කෝරළයට අයත් භූමිය කඩවත් පොතට අනුව අතීතයේ බෙදී පැවතියේ හිරඤ්ඤමළයට සහ පානබුන්න දනව්වටය. මහා පරාක්රුමබාහු රජ සමයේ එතුමාගේ නිලධාරියෙකු වන අලකේෂ්වරාභිදාන අලගක්නෝණාර නම් ඇමතියෙකු විසින් මෙම සම්පූර්ණ හිරඤ්ඤමළයත්, පානබුන්න දනව්වේ කොටසකුත් එක්කර රයිගම් රාජධානියට පදනම දැමීය.

අද රයිගම් කෝරයට අයත් උඩුගහ පත්තුව, කුඹුකේ පත්තුව හා නැගෙනහිර මුංවත්තේ බාගේ පත්තුව එදා අයත්ව තිබුනේ හිරඤ්ඤමළයටය. පාන බුන්නදනව්ව ගැන පැපිලියානේ සිට පානදුර දක්වා වූ කලාපය අයත්ව පැවති බව පැපිලියාන සෙල්ලිපියේ සදහන්වේ. අපිට අවධානය යොමු කළයුතු අතිශය වැදගත්ම සෙසු දනව්ව වනුයේ හිරඤ්ඤමළ දනව්වය. 2පුරාවිදුදරයෝ හිරඤ්ඤ මළය ගවේශනය කලහොත් ඉතිහාසයේ විසල් පැතිකඩක් නිරාවරණයවේ. දෙවන පරාකුමබාහු රජුගේ ඇතියෙකුවන දේව පතිරාජයින් විසින් හිරඤ්ඤමළයේ පතිරාජ පිරිවෙන කරවන ලදී. මෙය අද මෙය වර්තමාන හොරණ රජමහා විහාරයැයි මතයක් ඇත. මෙහි විසිරී ඇති විශාල නටබුන් පුමාණය එයට සාක්ෂි සපයයි. මෙය අපිට තවත් සනාත කරගත හැකි පුවතක් වන්නේ මහා වංශය දක්වන්නාවූ ආකාරයටම කෙසෙල් හේනාවේ මාළිගයක් කර වාසය කරන ගමන්ම පාලමක් හා පතිරිජ පිරිවන කරවූ බව සඳහන් වීමෙනි. කෙසෙල්හේනාවට ආසන්නම මහා පිරිවෙනක නටබුන් හමුවන්නේ හොරණ රජ මහා විහාරයෙන් බව අපි කව්රුත් දනිමු.මහා විජයබාහු රජුගේ සටන් විස්තරය දක්වන මහා වංශයේ 55-57 හිරඤ්ඤමළයේ රෙමුණ බලකොටුව ගැන සදහනක් කරයි.

රෙමුණ කුමරුන් පැන්නගල හොරණ කළුතර පාරේ පවතින විසල් ශේෂ කන්දක් බලකොටුව ලෙස සකස් කර ගත් මරමස්ථානයකි. මේ ඉතිහාස මූලාස්රේ අනුව හිරඤ්ඤ මළය හෙවත් හිරන්යවය මලය පිහිටිය යුත්තේ රයිගම් කෝරළයේ හොරණ ආශ්රිේතව බවයි. හිරණ- හොරණ බවට වර්තමානයේ පරිවර්තනය වී ඇති බව අපට වාග් විද්යාමත්මකව පෙනී යයි. එසේනම් පතිරාජ පිරිවෙන ආසන්නයේ මෙම නගරය පැවතිය යුතුය. මන්ද මහා පිරිවෙක භික්ෂු භික්ෂූනින් වහන්සේලාට යැපීම පිණිස සත්කාරක පුරවරයක් මේ ආසන්නයේම පැවතිය යුතු පවකි. මෙයට ආධාර සාධක හිමිවන තවත් සෙල්ලිපියක් හොරණ තදාසන්නයේ පවතින පොකුණු විට කොඤ්ඩඤ්ඤාරාමය නොහොත් ගලේ දක්නට ලැබේ. එහි පවතින්නේ අසල පැවති මහා වෙළදපළක ලැබෙන්නාවූ ආදායමෙන් කොටසක් විහාරය වෙත පිදිය යුතු බවකි. එසේනම් අනුරාධපුර යුගයේ පටන්ම හිරන්යැ මළය ජනාකීර්ණව පවතිය යුතුව ඇත.

හිරණ්යව මළය යන්නෙහි වචනාර්ථය හිරණ්යස කන්ද යන්නය. නොඑසේනම් හිරණ්යේකගේකන්ද යන්නය. එසේනම් එය පාලන මධ්යළස්ථානයක් හාදුර්ගමය බලකොටුවක් විය යුතුය. එවැන්නක නටබුන් හමුවන්නේ හොරණ නගරයට ඉහළින් පවතින ඇල්ලේකන්දෙනි. අදටත් හිරණ්යයක නම් යක්ෂයකු පිලිබද රයිගම් කොරළයේ ජනප්රහවාදයේ ඇත.මේ අතරින් යක් පැටියාගේ කතාව විශේෂිතය. ඒ හිරණ්යනක නම් යක් පැටියා මවගේ වෑයමෙන් නොව සිය වෑයමෙන්ම දනිපණි ගා උපන් බවකි. වැදෑ මහ සිය මුවෙන් කඩා ලිප් ගල් තුන මත වාඩීවලු. මේ දුටු යක්ගෝත්රනයේ රැහේ ඇත්තෝ බියපත්ව තම ජනපදයෙන් පහළ සොහොන් ගල් ගෙයට පන්නා දැමුවේලු. මෙසේ යක් පැටියෙක් යැයි කියන්නට හේතුව හිරණගේ මව දිතී දරුවාගේ පියා සැගවීම නිසයි. මෙසේ හිරණ්යික හා ඔහුගේ මව දිතී දුරාතීතයේ ජීවත් වූ ගල්ගුහාව ලෙස සැළකෙන්නේ හොරණ වණ හාමිගේ ගල් ගුහාවයි. ඒ හා සැබැදි අපූරු ජන කතාවක්ද පවතී. සැවැනි පැරකුම්බා රජු පළමුව රජ වූයේ රයිගමය. මෙකල ඉස්ලාම් ආක්රසමණයන්ට හසුවීමට අකමැතිවූ කාළිංග කුමරියක් බ්රමහ්මණයෙක් යැයි වෙස්වලාගෙන නැව් නැග හෙළදිවට පැමින හිරඤ්ඤ මළයේ (හොරණ) ඇල්ලේ කන්දට පැමිණේ.

ගම් වැසියන් සමග එක්ව සිරිපා කරුණා කිරීමටද බ්රාළහ්මණ වෙස් ගත් මේ තරුණිය යයි. මේ බ්රා හ්මණයා ගැන සෙවීමට සිතූ රජු වෙස්වලාගෙන පැමින සැගවී බලාසිටියි. ඇල්ලේ කන්දේ දිය ඇල්ල අසල දියනෑමට ඇදුම් ගලවද්දී මේ බ්රාලහ්මණයෙක් නොව සුංදර තරුණියක බව රජ දැන ගනී. අනතුරුව රජවාසලට ගෙන්වා ඇගේ තතු විමසා තමන්හා විවාහ වීමට කැමති දැයි අසයි. ඇගේ කැමැත්ත ලැබුනිසා සයවන පැරකුම්බා රජ ඇයව විවාහ කරගනී. ඇතම් අය කියනුයේ මැගේ නම හොරණෑවති බිසව බවය. ඔවුන් ඉතා ආදරයෙන් විවාහ දිවිය ගෙවුවද පසුව කොට්ටේ වාසය කරද්දී මේ බිසවට කුෂ්ඨ රෝගයක් වැළදේ. (වසූරිය යැයි සැලකේ) බෝවන රෝගයක් වූ නිසාවෙන් ඇයව රජ මාළිගයෙන් පිටමන් කිරීමට සිදුවේ. මෙහිදී ඇගේ කැමැත්ත වන්නේ තමන් බ්රා හ්මණ වෙස් ගෙන සිටි හිරණ්යැමළයේ ගල්ගුහාවට යෑමටයි. රජු එයට අවසර දී ආවතේව පිණිස දැසිදස්සන්ද එහි යවයි. මේ වනගතව සිටින බිසව ගැමියන් හැදින්වූයේ වනහාමි යන නමිනි. ඇගේ මරණයෙන් පසු රජු පැමිණ ගෞරවණීය ආදහනයක් කළද ප්රසදේශවාසීන්ගේ මතකය අදටත් වනහාමිගේ ගල්ගුහාව නමින් පවතියි. පසු කාලයේ පෘතුගීසි, ලංදේසි බලපෑම් වලින් පසුව ඉංග්රී සින්ට හිරන්යගමළය ඇතුළු කුඹුකේ පත්තුවද හිමිවිය. වනහාමිගේ ගල්ගුහාව පැවති ඇල්ලේ කන්ද රබර් වතු යායක් බවට පත්විය. පසුව ඇල්ලේ කන්දේ දිය ඇල්ලේ ජල පෝෂකයේ වතු කම්කරුවන් සඳහා නිවාස සකස්කිරීමෙන් තවදුරටත් භූ පරිසරය වෙනස් විය. නිදන් හොරුන්ගේ අවදානයට මිස බලධාරීන්ගේ අනවදානයට ලක්ව මේ මහාහැගි ඓතිහාසික රයිගම් උරුමය වියැකෙමින් පවතී.

GPS Location – 6.728832,80.063087

Caves marked at Satellite maps

At Nirosh’s village

It can see to the Highway

The pond near his home

Another view

The water

Famous for flowers

Entrance to the caves. This is the main landmark of the beginning

Thick forest patch

More to go

The path

The cave

Outside view of it

Like some ruins

Inside colors

View from the distance

It’s so nice

Nature

Lovely view

View from the inside

Leaves

Our machine

Surrounding

Searching for the nearby villages

The return path

Along with the rubber estate

Calm and nice environment

More to go

Flowers

End of the journey

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

Maligatenna Raja Maha Viharaya – Gampaha – මාලිගාතැන්න රජමහා විහාරය

The Maligatenna temple, Varana, and the Gal Vihara at Attanagalla were three historic places of Buddhist interest that we visited not long ago.

Not far from Colombo, about two miles from the Tihariya junction turning to the right, we came to Maligatenna rock cave temple, our first destination. We could see a small dagaba, right on top of a high mountain, shining white amidst the green foliage, set against a clear blue sky.

In the temple, premises are several caves, not very deep but with drip ledge brows, approximately 40- 50 ft. high. The caves are on different levels and sizes. As we walked up a few steps and went in, we could feel the coolness of the granite slabs beneath our unshod feet and the cool atmosphere within the cave.

The caves are at 3 levels, the largest being the main meditation center. They were established in the time of kings and dates back to the time of Mahinda Thera. As a center of Buddhism, it is well known from early times. This cave temple is also renowned for its association with King Walagamba who found refuge here when he was escaping from the Indian Chola invaders. Hiripitiya Rala had hidden King Walagamba here till he was able to form an army to counter Indian attacks.

To make these rock caves habitable, drip ledges were cut to take rainwater away from the steep rock surface. Many such ancient drip ledges could be seen at great heights on the huge boulders above the temple. Most of them were cut during King Walagamba’s time and it is amazing to think how this was done considering the sheer precipitous height of these rock caverns.

The large cave was made into a shrine room as an act of thanksgiving by King Walagamba, as he had been sheltered here. The king had ordered a Buddha statue to be made and even today we can see this 18 ft. reclining Buddha statue. When we were there, the high priest was chanting and there were some devotees seated on the the floor in an act of worship; while others came in later with offerings of fruit. There are also mural paintings depicting Jataka stories.

Outside, at the back of the cave, in a sheltered nook, is a skeleton hung up. This was meant for people to meditate on the transient nature of life and it is a philosophical reminder to man of the inevitability of death. It gave us a shudder when we saw it as we came upon it quite suddenly. A little way from it is a path leading to the top of the mountain which has the dagaba which we saw from afar. We started to climb with much gusto but found the pathway very rugged with jagged rocks and loose gravel making the climb quite difficult.

With difficulty, we continued our climb and were quite breathless by the time we reached the top. We were surprised to see here besides the small dagaba a fairly large rectangular pool full to the brim with water and covered with beautiful blooming white lilies. We stood a while gazing at this beautiful sight. It is said this pond never runs dry and that there is a hidden treasure at the base of the pond.

We came away happy that we had climbed to the top as it was quite an achievement and the panoramic view uplifted our jaded souls. We had one last look at the towering rock and Maligatenna temple jutting out majestically against the blue sky and then we proceeded on our journey.

By Sirancee Gunawardena
Sunday Times

Seen to Wathurugama Road

Here is a part of the destination

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Around the temple area

Staircase from the road

Reaching the temple

The temple

Surrounding

Pagoda

On the way to the top of the mountain

Obey the rules

On the way

The famous part

The footpath

Keep walking

The next famous part of the hike

Natural

Narrow part

This is the only hardest part of the hike but it is beautiful

The path

Little more to go

Reaching to the top

Over the shades

The top of the rock

Colombo harbor area can be seen

Surrounding

The nearby rock

Greeny

More to see

Sripadaya can see here too

Missed to climb this rock

Pagoda at the top

Top of the rock

Enjoying the surrounding

I witnessed

Another view

This is another rock in here

Forest

All the buildings of Colombo can be seen here

Monkey Kingdom

See the people over there

Believe that this is Gampaha area

Monkey Kingdom

Enjoying

Will climb both rocks on another day

Turning to Pilikuttuwa road

Pilikuttuwa Forest

Working place

There are owners at the top too

By pass to the Henarathgoda park

Near Gampaha town

Part of the river

Generating oxygen

Henerathgoda park is over there

This river directing to Jaela and then Negombo lagoon

My Previous visit to Pilikuttuwa and Varana temples.

Pilikuttuwa and Warana Temple Visit

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

Dhanigala mountain is actually an exploration by Travel with Chathura program as they captured an amazing circular photo of this unique shaped mountain. Hence I wanted to climb this mountain before get it rush by unethical travelers. However, I and few of my friends were able to conquer Dhanigala mountain and explore some more beauty than we saw on Chathura’s video.

Approximate location at Metric Map

Marked in Google maps

The track that our team used, recorded by Ranjith ayya

Drone view of the Alien Mountain (pic-Derana)

Drone view of the Alien Mountain (pic-Derana)

It has a unique shape and it looks like an alien ship was landed over there and the trees/ grass over that area was burned. And we can clearly identify it from the above photos as it shows the circle where there are no trees.

Early morning

On the way

Passing 18 hairpin bends

At dawn

Aralaganwila road

Nameboard-1

Nameboard-2

Nameboard-3

Nameboard-4

The Notice

The view

Giant is here

The circular

Our transportation mode

The temple

Closer view

Nice design

Archaeological site

Ruins

The view

Another angle

My sisters

Our target

Bo tree

Dhanigala over the site

Inside of the temple

Inside of the temple

Buddha statue

This area also affected by LTTE works in the war era and that is why most of the ruins damaged. Also, treasure hunters were there a long time ago and there is a big historical value over this site and the temple too. We had a chat with the head monk as we have informed him before the visit. He was very friendly and taught us some important info too.

At a nice place

Journey started

Dry forest patch

Along the line

It’s me

Dry forest

Plants

Surrounding

Tony ayya

Be careful

Small obstacles

Thrones

Roots

Small caves

Destroyed by treasure hunters

The rocky wall

Surrounding

This place was destroyed

Giant statue was destroyed by treasure hunters

The area

Cavegraphy

Closer view

Root designs

My family

Rocky wall of the circular

Water drops of the spring at the top of Dhanigala

Water

Top of the mountain

It’s like a waterfall

More to go

Another nature design

Another small cave

Here is it

Climbing the final part

Reaching the top

Let’s walk more

Surrounding

Nature styles

Walking further

At the top

Its like a small ground

The temple and the road

I with Thanuja

Water pit

The spring

It’s Nirosh

Birth of a water stream

Drinking water

An edge

So far (Zoomed Capture)

Man-made tank

Towards Maduruoya

Another cave has seen far away

Edge

Some letters

The road

Surrounding

See the water marks

Zoomed

Nirosh

Dangerous edge

Solar power panels at the top

Here are they

My family members

Dimbulagala

Some giants

Temple and the area

Green

Surrounding

Surrounding

Beautiful

Bhagya

The circular type path at the top

View towards Maduruoya

Where we came from

Akila

Surrounding

Omunugala

It looks like Govinda hela

Kamburagala/ Topagala

Pimburuththawa Tank

Over the tank

The view

Eastern side mountains

Over the Omunugala

It’s me

Beautiful area

Exploring

Photobooth

Maduruoya road

The environment at the top

Rocky plains

Walking path

Another part of the range

Keep walking

Akila again

Bhagya was there

Our selfie

It’s our message

Filling some water on the return journey

At the lake for a bath

Enjoying the bath

Sun setting

Sun set over the lake

It’s Our story

Pano 1

Pano 2

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

Horana is a beautiful city surrounded by greenish paddy fields and small hills. There are different places in and around Horana including archeological sites, temples and lakes. This is my overlook of some places at Horana. (More to come)

According to the literature a Yakka king has lived this area and his name was “Hiranya” (හිරණ්ය) to give the name Horana. As there were number of trees at this area, it was called Hora (Trees) +Arana (Area) =Horana. හොර +අරණ

I have shifted to Horana in 2017 August as my second working station in career but didn’t give attention for these places till I get a relief in Corona pandemic. As our travelling distances were limited at this time I could focus on places closer to me.
Let me list the places I have visited in and around Horana recently. Some of places are bit far from Horana town. (Actually those are out of Horana)

1. Kodigahakanda Forest Reserve
2. Ella Kanda
3. Uyanwaththa Lake
4. Remuna Lake
5. Kumariyan Panna Gala

Kodigaha Kanda Forest Reserve (කොඩිගහකන්ද රක්ෂිතය) (6.780613, 80.015305) (115m)

Directions: Colombo->Koraleima Junction at 120 road ->Kodigaha Kanda Forest Reserve.

This 18 acres forest reserve situated at border of Colombo-Kaluthara Districts belongs to Kaluthara District.
There is a flag point at this forest reserve which was placed by an English survey at the border of Colombo and Kaluthara Districts. This flag was a great help for ships sailed in western sea when there were no light houses. The highest point of this forest reserve is 378 feet in height where this flag was placed. Bio diversity of flora and fauna are high in this forest reserve and it was revealed by different researches were carried here. Therefore it was declared as a forest reserve by the government in 2016. Currently the group called “Mihithala Mithuro” (මිහිතල මිතුරෝ) has done a great work at this forest reserve. They have formed a jungle path to enjoy the diversity of flora at forest reserve. The observation tower built at the highest point will provide a nice view when you climb there, but still it is under construction.
Main threat in this reserve is the stone quarries operated at one side of the reserve. Climb Lanka rock climbing site is situated at one side of Kodigaha Kanda forest reserve.

Kodigaha Kanda Forest Reserve was in the list when we planned a trip over Horana and Bulathsinghala areas. I contacted Sachith Samuditha who was the owner of climb Lanka site at Kodigaha Kanda for this visit. Our approach to Kodigaha Kanda was along an alternative route (we got the turn from Olaboduwa junction-6.770314, 80.025275) but that road condition was not suitable for low ground clearance vehicle. This road lies over the edge of the mountain where quarries were well visible when you drive there. There were set of mountains in distance scenery but we were not able to identify them separately.

The view on our way to Kodigaha Kanda

Don’t know which side is this.

Good Morning Kodigahakanda

Enjoying the view

Awesome

It was a short hike from the road to top of Kodigaha Kanda where flag tower was placed.

Short hike to Kodigaha Kanda

Sachith at view point

“Gal Kema” – ගල් කෙම

Modern day arts on the rock

The view from Kodigaha Kanda

The view from Kodigaha Kanda

The point where Kodigaha was placed…..

The point where Kodigaha was placed…..

With Sachith

Observation desk places at highest point. Need further construction.

Climb Lanka rock climbing site

Climb Lanka rock climbing site

Kodigaha Kanda….bird’s eye view

Kodigaha Kanda

Quarries

Paddies on side of Kodigaha Kanda

Uda Bangalawa /උඩ බoගලාව
“Uda Bangalawa “which is another attraction situated at this reserve was built in British ruling period. Historical trees planted by VIP personnel who visited at this place still can be seen in the garden.
The rock climbing site of Climb Lanka situated at one side of the reserve adds some value to this place.

Uda Bangalawa

Uda Bangalawa

Uda Bangalawa

Rocky pond…..

Entrance to Bungalow

Some of the trees planted by VIP personnel.

Ella Kanda /ඇල්ල කන්ද (m) (6.719934, 80.064145)

Directions: Colombo->Horana->Udawatta Road->Elle Kanda

Ella Kanda is a small hill situated closer to Horana town almost covered by Rubber estate. As it is a highest point at Horana, two telecommunication towers are placed. In addition the water treatment and distribution center supplying Horana is also situated on top of Ella Kanda.
There are two main attractions at Ella Kanda: Wana Hami Cave (වනහාමි ගුහාව) and Ella Kanda water fall. The rubber estate situated over Ella Kanda belongs to Horana plantation. There are line houses of estate workers of Ella Kanda. Ella Kanda Dewalaya is famous for it’s annual festival.
Yohan who is one of my friends lives at Horana accompanied me to show Ella Kanda waterfall and Wana Hami Cave. We have walked from the town along Ella Kanda road and reached top of Ella Kanda waterfall. The access to Elle Kanda waterfall is over a fence through the rubber estate, just opposite to the water treatment center. Ella Kanda waterfall is a cascade with 2/3 tiny waterfalls but almost like a seasonal fall due to rapid deforestation of Ella Kanda. You have to descend along the side of the stream to reach the base of Ella Kanda Fall. Pollution around the fall seems common due to easy public access.

Upper part of Elle Kanda Falls.

Upper part of Elle Kanda Falls. You will reach this place from the foot pathway. Then go down along the stream to reach lower fall.

Lower part of Elle Kanda Falls

Lower part of Elle Kanda Falls

Lower part of Elle Kanda Falls. Note it has low water level.

After enjoying the beauty of Ella Kanda we have walked along the estate road to upper part of rubber patch to visit Wana Hami cave (6.729072, 80.062062). On our way to the cave we found a view point towards Ingirirya side. It seems this cave has become a worship place among estate workers. There are different stories behind this cave.

A Story of Wanahami Cave
One of a princess has got an unhealing wound (වණය) on her leg. Then she was sent to this cave with all her belongings. She lived here with impersonate of a Brahmin and bath from Ella Kanda Fall. This Brahmin was named as Wanahami due to the wound. After the death she was rebirth as a god to protect her treasurer hide at the cave.

.	Estate road to Wanahami Cave

Horana estate-Ella Kanda Division

.

We went there on evening

View towards Ingiriya from Ella Kanda

.	Yohan is at entrance of Wanahami cave

Inside of Ella Kanda Wanahami Cave

Ella Kanda Wanahami cave

This cave is situated at a hidden place covered by bushes

.

?? Is it a drip ledge?

At Wanahami Cave

At Wanahami Cave

.

Nearby slab rock…It is also a kind of view point.

Ella Kanda with towers situated closer to Horana town

Over the water treatment and distribution center at Ella Kanda. Note estate houses and the line house as well

.

Uyanwaththa Lake / Bandaragama Lake (උයන්වත්ත වැව /බණ්ඩාරගම වැව)

Directions: Colombo-> Bandaragama-> Kothalawala Junction ->Uyanwaththa Lake

This is the largest lake situated at Kaluthara District. Uyanwaththa Lake is considered as a creation of Raigam Bandara (රයිගම් බණ්ඩාර) (1521-1539) who was a regional king during Gampola Kingdom. As there was a garden (“Uyana”) closer to the lake it was named as Uyanwaththa Lake. There was a road of 60 feet width from the palace to the lake. The pond which was used to bath royal horses called “Anunana Pokuna” (අනුනාන පොකුණ) situated closer to western bank of the lake.
First renovation of Uyanwaththa Lake was happened in 1871 and following there were several renovations happened. The dam is about 305m long and spill gate is 23.77m long. Uyanwaththa Lake has capacity of 678062 cubic meters and it is under irrigation department.
The distance from main road (Panadura-Rathnapura) to Uyanwaththa Lake bunt is about 800m.

Uyanwaththa Lake and it’s dam.

Uyanwaththa Lake

They have visited with me

Technical details of the lake

The dam of the lake

Over the dam of the lake

Uyanwaththa Lake and surrounding

Towards Pokunuwita and Horana

Towards Bandaragama and highway

Paddies situated next to Uyanwaththa Lake

.

.

Remuna Lake (රෙමුණ වැව) (6.684872, 80.065104)

Direction: Colombo-> Horana-> Remuna->Lake Road->Remuna Lake

Remuna Lake is a small lake situated at Madurawala Divisional secretary area closer to historical Kumariyan Panna Gala (කුමරින් පැන්න ගල). I don’t have any historical information about Remuna Lake. One day evening I have visited there with a friend. Seems it is a popular bathing place as well as fishery point as well. We have walked over Lake Bunt till other end of the lake. This is a nice place to spend the evening. The distance from Remuna junction to Remuna Lake is about 1.7km.

Road to Remuna Lake. The Lotus Hotel is situated in front of Remuna Lake.

Cement steps to get into to Remuna Lake. Seems it is kind of a bathing place.

Remuna Lake

Remuna Lake

Over the Lake Bunt

Remuna Lake

Wall arts at Remuna

The Lake bunt

Aquatic plants

.

.

Kumariyan Panna Gala (කුමරියන් පැන්න ගල) (=100 feet) (6.670922, 80.066388)

Kumariyan Panna Gala is situated at Remuna area and it has a historical value. Seven princesses have jumped from this rock in view of suicide. (This story has related to number of rocks in Sri Lanka).
I have hiked this small rock when I visited at Remuna Lake. There is a beautiful view from top of Kumariyan Panna Gala. Annually people around the area build a Sri Pada on top of Kumariyan Panna Gala.
Chathura who is one of my colleague lives at the base of this rock and he accompanied me to the top of the rock behind his house. This foot pathway was bit unclear and we have passed a cave with drip ledge as well. It took about 30-45 minutes to get on to the top of Kumariyan Panna Gala from Chathura’s place. But there is a clear foot path from Anda Dola (ආදා දොල) (6.674712, 80.066800) side to Kumariyan Panna Gala. Remuna Kanda with a tower is situated next to Kumariyan Panna Gala.
We descend to Anda Dola side and had a dip from Ana Dola to wind up the day.

A cave situated at base of Kumariyan Panna Gala.

A cave situated at base of Kumariyan Panna Gala.

On our way to top of Kumariyan Panna Gala

Follow the steps

View from top-Remuna Lake and paddies

Towards Gawaragiriya side

View from Kumariyan Panna Gala

View from Kumariyan Panna Gala

The pond on top of the rock

Highest point of Kumariyan Panna Gala

The bell

Remuna School

Belongs to the model of Sri Pada

Bo tree

.	The point where they place Sri Pathula

The drop

On top of Kumariyan Panna Gala

The team

Remuna Kanda is situated next to Kumariyan Panna Gala

Anda Dola

Anda Dola

End of the day

Some aerial photographs of Horana

Horana Base Hospital

Horana-Rathnapura road

Horana Town

The ground of Sri Pali College

Horana-Anguruwathota road

Paddies

.

Thanks for reading

We had another day to enjoy by hunting a few hidden waterfalls in Horana and Ellagawa which were we noted during our previous journeys. We headed from Bandaragama and continue the first visit to Ella Kanda Ella/ Elle Kanda Fall/ Elle Kanda Ella which is near to the famous Ella Kanda Dewalaya. This was what we identified on our previous journey to Wanahami Cave complex.

GPS – 6.722255, 80.061058

The name board

The Fall

Slow shutter views

Full view

Another view

Greeny

Ella Kanda Fall

Ella Kanda Ella

The cameraman

Ella Kanda Fall

View

Stones

Stream

The lower part of the fall

Slow shutter view

Side view of the part

After that, we headed to Dumbara village which is close to Ellagwawa where we can see the Kalu river. We got the directions from locals and they were a little scared about this kind of hiking due to the prevailing situation of the country but we followed the correct health methods during this journey. Hence, we didn’t face any issue and they were also kind enough to show us the directions after we informed our hobby on travellings.

GPS – 6.724050, 80.220871

The road to Dumbara

The stream

Entering the stream

Darkness

Beauties

Little bit dried

The Fall

Another view

Lower part

Middle part

Full view

Slow shutter

Beauty

Side view

Wet	Another part

Dried fall

Stones

View through the leaves

Another view

Greeny

Environment

The stream

Views

View

View

Environment

Little things

The owners

Greeny

Ground

Little things

Environment

Close to the village

Few of our journeys around the area

Exploring Galmulla Caves and Kaluwala Falls

Exploring hidden Caves at Elle Kanda (වනහාමිගේ ගල්ගුහා)

Visit to Pathahawatte Raja Maha Viharaya

Family Trip to Miyunu Falls

Visit to Pokunuwita Rajamaha Viharaya Temple

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

We have noticed this fall from the trip report published by Niroshan. And I and Nirosh had a quick ride to the fall on a half day as we haven’t much time to travel. However, we were able to find the fall without any disturbance as the GPS given by Niroshan.

The area called Dumbara will come across after passing Ella Dewalaya (ඇල්ල ලග දේවාලය) following Ingiriya town in Panadura-Rathnapura road (A 8). You have to cross the bridge over Kalu Ganga at Elle Dewalaya and turn to the right to go to Dumbara. This shady road and misty treetops give the feeling of Knuckles-Dumbara when you drive there.

We drove along Dumbara road and halted the vehicle at “Palam Deke Bokkuwa” (පාලම් දෙකේ බෝක්කුව). Dumbara Falls is situated about 100m upstream hike from Bokkuwa. We hiked along the left side of the stream and found an abounded Graphite mine as well. Dumbara area was famous for Graphite in the good old days.
Actually, the real beauty of the fall can be enjoyed by a drone photo as you can’t watch the full view of the fall at it’s base. It flows in three steps and the last steps slip over the slab rock. [by Niroshan]

GPS – 6.724050, 80.220871

On the way

Came to the stream

Here we go

Bit dark

Beauty

It’s dried

Here is the fall

Side part

Milky

Slow shutter

Cascades

Side full view

Not much water

Another view

Environment

From the top

Environment

Cascades

Looking for a bath

Small cascades

Through the shades

Another view

Environment

Environment

Surrounding

Environment

Some captures

Some captures

Some captures

Some captures

Some captures

A frog

The bridge

Some captures

The bridge

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

We have visited the Bulathkohupitiya area recently while we going to another function of one of our friends. It was a clear day and had enough water level to feel nature’s voice in this magnificent environment. We have visited several waterfalls and fortunately, there was enough water at this time. Also, we have climbed up to the Olu fall and caught the amazing beauty hidden at the top area.

Refreshed Morning

Wee oya Waterfall

Lower cascades

Slow shutter beauty

The environment

Beauty

Another view of it

Through the leaves

Green Lights

Little bit dangerous bridge

The view

Time to leave

The view

Fall with the environment

Captured

Kithul Fall

Another view

Thak god there was little water flow

This was situated on the road

The Red Hunter

Valuable Plants

Punugala Falls

Goraka Falls

View from far away

Falling on the rock surface

Olu Falls

Lower cascades

Slow shutter view

Milky waves

The bridge

Beauty

Wall art

Small cascades

Flowers

The name board

Wawulagala

The Carpet

Result at the top

The beauty

Milky view

Upper Olu Falls

Side view

Here is she

Darkness

Iced water

Through nature

Flowers

Small cascades

The view

Malalpola Falls

Beauty

The view

Thank you for reading !

Sobasiri Team ©

සිරිපා හිමේ කුණුදිය පව්ව නැග්ගෙමු

“වඳින්න යන මේ නඬේට-සුමන සමන් දෙවි පිහිටයි
වැඳල බහින මේ නඬේට-සුමන සමන් දෙවි පිහිටයි”

කනට මිහිරි සේම ගතටත් සිතටත් ප්‍රබෝධය ලබාදෙන මෙම කවි පද පේලි අපට එරත්න පාරෙන් ගමන පටන් ගනිද්දිම ඇසුණි. අද ගමනාන්තය ඔබ කවුරුත් හොඳින් දන්නා ඉසව්වකටයි. ඒ “සිරිපා රක්ෂිතයට” යි. උතුම් වූ සිරිපතුල පිහිටවූ සමනල කන්ද පිහිටි අඩවියයි. නමුත් අද අප තරණය කරන්නේ සමනල කන්ද නොවේ. සමනල ගිර නගින බොහෝ අය දන්නා සේම දැක තිබෙන හරි අපූරු කන්දක් තරණය කිරීමටයි. ලංකාවේ ඉතාමත්ම සුළු පිරිසක් පමණක් ගොස් තිබෙන අතිශය දුෂ්කර හා භයානක කඳු තරණයකටය. ඒ “කුණු දිය පව්ව” මුදුනට නැගීමටයි. තවදුරටත් කිවහොත් සිරිපා කඳු පාමුල පිහිටි පලාබද්දල, එරත්න, මලවන, ඉඳුරුව, මාපලාන වැනි ගම්වල ජනතාව පවා ගොස් නැති දුෂ්කරතම කඳු තරණයට අද අපි සූදානම් වෙමු.

වචනයේ අර්ථයෙන්ම “කුණු දිය පර්වතය” යන නාමය ඇසූ විට ඔබට හැඟෙන්නේ මේ කන්ද අපිරිසුදු හෝ කුණු ගොඩවල් පිරි කන්දක් බවට නිසැකය. නමුත් මෙම කන්ද තවමත් නොඉඳුල් කන්දකි. සිරිපා රක්ෂිතය තුළ තිබෙන සිරිපාකන්ද, බැන සමනල, පැඳුරුතලාගල, මහ පැඳුරුතලාව, බල්ලාබැඳි ගල, සප්තකන්‍යා, බල්ලගල සේම කුණු දිය පර්වතයද මහ වන මැද නැගී සිටින දැවැන්ත කඳු ශිඛරය. ලංකාවේ කඳු මුදුනක ඉහළ චතුරස්‍රයක් වැනි හැඩයෙන් යුත් කඳු අතර අප දන්නේ සීගිරිය හා බතලේගල පමණි. නමුත් කුණු දිය පව්වද එවැනි හැඩයකින් යුතු කන්දකි.

The unique view of KDP

Captured at Ratnapura Road. Twins of Bena on the left side.

View at Warnagala power house road

Another view at Heramitipana, Raja Mawatha

White is Erathna Geththampana, Yellow is twins of Bena Samanala, Blue is Getanitula Kanda, Red is the Kunu Diya Pawwa

The route we followed without GPS in 2017. This view is seen at the top of Paduruthalagala Mountain

Panoramic view at the top of Paduruthalagala . Purple star- Yaka Andu Kanda, Blue star-  Bena Samanala Twins, White star- Rath Kanda, Orange star- Getanitula Kanda, Red star- Kunu Diya Pawwa.

Seen on the way to Erathna in the dawn.

Journey started

Crossing the Heen river

Shashika took the lead

උසින් මීටර 1900කට වැඩි මෙම කන්ද නැගීමට කිසිදු අඩි මාර්ගයක් නොමැත. සාමාන්‍යයෙන් මෙම කන්ද නගින්නේ එරත්න මාර්ගයෙනි. එනම් එරත්න මාර්ගයේ සීත ගඟුල දිගේ පහළට ගොස් නැවත මූකලාන දිගේ ඉහළට යමින් කන්දට ළඟාවිය හැක. ඒ සඳහා මීට පෙර එහි ගිය පළපුරුදු කෙනෙකු අවශ්‍යමය. කෙසේ වෙතත් එම මාර්ගයෙන් කන්දට යාමට පමණක් එක් දිනක් වැයවනු ඇත. එම මාර්ගය ගැන දන්නේ මේ ඉසව්වල සිටින අතළොස්සක් පමණි. මන්ද වන සතුන්, කටු අකුල් ගහණ සංකීර්ණ ඝන වනරොදක් මේ අවට පැතිර ඇති හෙයිනි.

මෙම පර්වතයට එම නම හැදුනු ආකාර 2ක් පිළිබඳව ජන වහරේ පවතියි. ඉන් ප්‍රසිද්ධම වනුයේ සමන් දෙවියන් බුදුරජාණන්ගේ සිරි පතුල පිහිටුවීමට මුලින්ම ආරාධනා කළේ මෙම කන්දේය. එම නිසා රජු කඳු මුදුනට ළඟාවත්ම මැරී කුණු වී කුණු ලේ ගලන ගැරැඬියකුගේ මළකුණක් දැක ගැනීමට ලැබුණි. එම නිසාම රජු සිරිපතුල පිහිටුවීමට මෙම කඳු මුදුන සුදුසු නැති බව තීරණය කරන ලදී. එනම් කුණුදිය ගලන ගැරැඬි මළකුණක් නිසා සිරීපාද ස්පර්ශය ලැබීමට භාග්‍යය නොලැබූ කන්දක් වීමය. අනෙක් කරුණ නම් අදටත් දක්නට ලැබෙන ප්‍රායෝගික දසුනකි. එනම් මෙම කන්ද වලාකුළු වනාන්තරයක් වීමයි. එනම් නිතරම මීදුමෙන් වැසී තිබෙන එලෙසම සුළං ප්‍රවාහවලට මුහුණදී මීදුම උපදවන කඳු මුදුනක් වීමයි. එම නිසාම මෙම කන්දේ නිතරම ජලය ගලා ඒමක් සිදුවේ. එම හේතුව නිසාවෙනුත් කුණු දිය පව්ව යන නම ලැබී ඇති බව තවත් අරුතකි.

Part of the target is seen

The ultimate viw of Paduruthalagala Kanda

Mama and Shashika leading

Reaching Jambola Gahayata Ambalama

Dried Dimondgala Falls

Reaching Warnagala

The other part of the stream which connects to Kuru river

Dimondgala Ambalama

How was our devotees’ behavior

We were clean this ambalama fully in 2019 under this Project

Burnt area

Beautiful place

කුණුදිය පර්වතයට අසන්නම ස්ථානය එරත්න ග්‍රාමයයි. වර්ණගල වතුයායේ කෙළවරක පිහිටි මෙම කන්ද නැඟීමට අප සැලසුම් කළේ ඉකුත් වසරේදීය. එම නිසාම වැසි රහිත කාලගුණයක් එනතුරුම මඟපෙන්වන්නෙකු සොයාගනු පිණිසත් කාලය වැයවුණි. පසුව අප පසුගිය මසකදී කන්ද තරණය කිරීමට ඉටා ගත්තේ මඟපෙන්වන කෙනෙකු සමඟිනි. නමුත් අප නියමිත දිනයේ එහි ගියද මඟපෙන්වන්නාට නොවැළැක්විය හැකි හේතුවක් මත අප සමඟ යාමට නොලැබුණි. කෙසේ වුවද අප අද තනිවම හෝ මෙම ගමන සිදුකළ යුතු බවට තීරණය කළෙමු. පෙර කතිකා කරගත් පරිදි හදිසියේ හෝ අපට රැයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය වුවහොත් යැයි සිතා කූඩාරම්, රාත්‍රි ආහාරයක් පිළියෙළ කර ගැනීමට බඳුනක් හා කෙටි ආහාර රැගෙන ආවෙමු. උදෑසන 6 වනවිට අප එරත්නට පැමිණියෙමු. විගසින් ගමන ආරම්භ කළ අප ගිං ගඟුල, ජම්බෝල ගහයට අම්බලම පසුකරමින් ඩයිමන්ගල හරහා වර්ණගල අම්බලමට ළඟා වූයේ විනාඩි 40කට පමණ ගමනකින් පසුවය. මීට පෙර අප වර්ණගල අම්බලම අසල කුඩා ජල විදුලි බලාගාරය අසලම කැලෑ පාරෙන් යතුරුපැදි මඟින්ම පැමිණියෙමු.

කෙසේ හෝ අප අද කුණු දිය පව්ව නගින්නේ ඉතාමත් කාරුණික පුද්ගලයකුගේ හෙළිදරව් කිරීමක් මගින් අප සිතූ පහසු මගකිනි. එනම් වර්ණගල අම්බලමේ සිට දකුණට කඳු නගිමින් යාමටයි. නමුත් අප මේ තෝරාගත්තේ 100%ක් මරණය නියමිත අතිශය දුෂ්කර මාර්ගයකිනි. ඒ විශාල දිය පහරක් දිගේ කිලෝ මීටරයක වැඩි දුරක් ඉහළට නැගීමටයි. අප මේ මග තෝරාගත්තේ ඒ වනවිට ජල ප්‍රමාණය ඉතා අවම මට්ටමක තිබූ හෙයිනි. වැසි කාලයට මේ ඇල්ල දිගේ මීටර 50ක්වත් ගමන් කළ නොහැකිය.

සුමන සමන් දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය මැද වර්ණගල දිය ඇල්ලේ දකුණු පස පිහිටි වනගත ඇල්ල අසලින් ගමන ඇරැඹුවේ එම ජල කඳ එන දිශාවට ගමන් කිරීමටයි. ප්‍රථමයෙන් අසල කැලයට පිවිස ගසක් දිගේ නැග එම ඇල්ලේ ඉහළට පැමිණියෙමු. මීට මාස කිහිපයකට පෙර අවාරේ අප පැමිණි දිනකදී මෙම ඇල්ලේ ජල කඳ අඩි 20ක් පමණ පළලින් යුතුව කඩා වැටුණද අද ඇත්තේ අඩි 8ක පමණ පළල සිහින් ජල වැටීමක් පමණි. එම අවම ජල ප්‍රමාණයක් පැවැතීම අපගේ ගමනට ඉමහත් අස්වැසිල්ලක් විය. අප ලද රහසිගත තොරතුරට අනුව ඇල්ල දිගේ ජල මූලාශ්‍රය වන තෙක්ම යා යුතුයි. එහිදී කඳු නගිමින් ජල පහර බෙදෙන ස්ථානවලදී නිවැරැදි මඟ සොයාගෙන යා යුතුය. කෙසේ හෝ ගමන ආරම්භයේ පටන් දුෂ්කර විය. වර්ෂාව නැති නිසා අපගේ මිත්‍ර කූඩැල්ලන් නොමැතිවීම තවත් සහනයක් විය. මීටර 200ක් පමණ ක්‍රමයෙන් ගල්කුට්ටි මතින් ඉහළට නගිමින් අප ඉදිරියට ගිය පසු මීටර 15ක් පමණ උස අලංකාර දිය ඇල්ලක් දක්නට ලැබුණි. එනම් මෙම මාර්ගයේදී අප මීටර 10කට වඩා උස අලංකාර දිය ඇලි 6ක් පමණ දුටු අතර ඒවා සාමාන්‍ය චාරිකාවකදීවත් දකින්නට නොලැබෙන අලංකාර කොමලියන් වූ බැවින් අප වන මැද සැඟවුණු දිය ඇලි නැරැඹීමට තරම් වාසනාවන්තයින් වූවෙමු.

Looking at the Paduruthalagala Kanda

Warnagala Falls

Our journey will start here. This is the other side of the Warnagala falls

Let’s go

The first step took

The majesty view of Paduruthalagala

Crossing mini falls

I and Nirosh

Mama took the lead

Waterfall No 2

It’s a bit hard than we thought

Evidence of humans

The journey

I was there

විටෙක අඩි 10ක් පමණ උසැති ගල් කුට්ටි දිගේ බඩගාමින් හා සතර ගාතින් ඇවිද යමින් ඉහළටම ගමන් කළෙමු. පැය එකහමාරකට පමණ පසු අප අසල පිහිටි කන්දේ මුදුනට පැමිණියෙමු. එහිදී ඈතින් පහළ පිහිටි වර්ණගල විහාර භූමිය දක්නට ලැබුණි. තවද අප ඉදිරියේ පිහිටි පිදුරුතලාගල කන්දත් අපට වඩා ඉහළ මට්ටමක තිබූ බව අපට පෙනුණි. උදෑසන සිටම අලංකාර ලෙස කුණුදිය පර්වතය දුටුවද දැන් නම් අපට කිසිවක් පෙනුණේ නැත. මෙලෙස අප දිය පහර දිගේ බොහෝ දුරක් ඉහළට ඇදුනෙමු. එක් ස්ථානයකදී ඉදිරි මීටර 100 කෙසේවත් අපට ගල් කුට්ටි මතින් යමින් ඉහළට යාම කළ නොහැක්කක් විය. මන්ද සුවිසල් ගල් කුට්ටි තිබීමත් ඒවා සිරස් ලෙස පිහිටීමත් ඉදිරියේ පිහිටි දිය පහර ඉහළක සිට විශාල ගල් කුට්ටි දෙකක් අතරින් ගල්වලට පිටුපසින් කඩා වැටීමත් නිසා ඉන් ඉහළට නැගීම අප සිදුකළේ අසල පිහිටි වන පියසට ඇතුළු වීමෙනි. වන රොදද ඍජුවම නැග්මකි. ලිස්සන කැඩෙන පස් තට්ටු මතින් යමින් කටු කිතුල් අතු පරිස්සමට අල්ලමින් ගස් බඩගාගෙන අප ඉහළට නැග්ගෙමු. නැගීමට නොහැකි වූ ජල පහර පිහිටි ප්‍රදේශයේ වූ දියඇල්ල ජල ගුහාවක් වැනිය. ජල කඳ වැසි දිනෙක කොතරම් අපූරු විය හැකිදැයි අපට සිතුණද එහෙත් කිසිම විටෙක එය නැරැඹීමට නොහැකි බවද සිහිවුණි.

නැවතත් අඩි 10ක් පමණ පළලින් කුඩා අතු ජල පහරක් දක්නට ලැබුණද අප යා යුතු මග තීරණය කිරීමට අපහසු නොවුණේ එම මග විශාල ගල් කුට්ටි පිහිටි වපසරියක් වීමයි. අපට අතරමග කැලයේ පිහිටි ගුහා දෙකක් හමුවූ අතර එහි දස දෙනෙකුට වුව සිටිය හැකි විය. ජල පහර පිහිටි මගේද එවැනි ගුහාවක් හමුවූ නමුත් එහිදී අධික ජල පහරකදී ගුහාව තුළටද ජලය පැමිණෙන සුළු විය. මේ වන විට අප ඉදිරියෙන් පිහිටි පිදුරුතලාගල කඳුවැටියේ උසට සමාන උසකින් අප සිටිනු බව පෙනුණි. මද දුරක් ගිය පසු ජල කඳ වමට බරව ඇදුණි. සමහර විට මීටර 100ක් පමණ දිගට විශාල ගල් තැන්නෙන් ජලය ගලාගෙන ආවේය. තවත් අවස්ථා ගණනාවක්ම ජල කඳ අපට නොපෙනුණේ ගල් කුට්ටි යටින් භූගතව ජල කඳ ගලා ගිය හෙයිනි.

මිනිස් පුළුටක්වත් නොමැති ඝන කැලයක මා හා නිරෝෂ සමඟ සිටියේ අපමෙන්ම මෙම කන්ද නැඟීමට සිටි බලවන ගමේ යසරත්න මාමාය. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 50 ඉක්මව තිබුණද බොහෝ විට ඉදිරි මඟ සාදාගෙන ගියේ ඔහු විසිනි. සිරිපාකන්ද හා කැලය ගැන කුඩා කල සිටම දැනුමක් තිබූ ඔහුට වනාන්තරයක ගමන් කිරීම ඉවෙන් මෙන් බොහෝ අවස්ථාවල දැනුණු බව අප දුටුවේ ඔහු නිවැරැදි මාර්ගය නිශ්චය කර ගන්නා විලාසයෙනි.

කෙසේ හෝ අප යම් අවසානයක් කරා පැමිණ ඇති බව වැටහුණේ ජල පහර ක්‍රමයෙන් කුඩා වීමෙනි. මේ වන විට ජල කඳේ පළල අඩි 5ක් පමණ විය. පාසි බැඳුණු තුරු වියන් යට පිහිටි කුඩා ගල් කුට්ටි අතරින් ගලන ජල පහර ඇතැම් විට ශබ්දය ඇසුනද සොයා ගත නොහැකි විය. පසුව අප ළඟා වූයේ මීටර 100 කට වැඩි උසකින් යුත් දැවැන්ත ගල් බිත්තියක් අසළටයි. මාර්ගය එතැනින් අවසානය. සිහින් ජල පහරක් ගල් බිත්තිය දිගේ විවිධ ස්ථානවලින් පහළට රූටන අතර ඒවා ක්‍රමයෙන් අප ආ ජල කඳට එකතු වේ.
එනම් අප සිටින්නේ කුණුදිය පව්වේ අංශක 90ක නැග්මක් නැගිය යුතු ස්ථානය අසළයි. වම් පස කටු ඉඹුල්, හාතාවාරිය, කටු උණ පඳුරු, බට පඳුරු අතරින් ඉතා දුෂ්කර ලෙස මාර්ගය සාදාගෙන ක්‍රමයෙන් ඉදිරියට ඇදුණේ කන්ද මුදුනට නැගගත හැකි සුදුසු ඉසව්වක් විපරම් කරමිනි. මේ කිසිඳු ආරක්ෂිත ක්‍රමයක් නොතිබුණු හෙයින් අප හැකි ස්ථානවලින් ගස් දිගේ නගිමින් විටෙක හරහට ගල් පතුරු උඩින් පරිස්සමට ඇවිද යමින් ඉහළට ඇදුනෙමු.

The path

Walking along the river

It’s a calm environment

Styles